张伟更是忍不住说道:“这家伙,那要是用他的矛去刺他的盾,会怎么样呀?”
闻言,钟鸣笑着反问道:“张伟问得很好!那大家不妨细细想一想,这会出现什么结果呢?”
教室里顿时热闹起来,孩子们你一言我一语地讨论着。
“用自己的矛去刺自己的盾!”
“要是矛能刺穿盾,那就说明他的盾不坚固,之前说的话就是假的。”
“可要是矛刺不穿盾,那就说明他的矛不锋利,同样之前夸矛的话也是假的。”
钟鸣把最后一段话写下:
【或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。】
钟鸣写完后,看向孩子们说:
“这里呢,有人就问这个楚人了,‘用你的矛去刺你的盾,会怎么样呢?’然后啊,这个楚人就回答不上来了。”
王林想了想,大声说道:
“先生,因为他前面把盾和矛都夸得太厉害啦,这两个说法不可能同时成立嘛.......要是矛能刺破盾,那盾就不坚;要是刺不破,矛就不利,所以他没法回答。”
这个意识已然在同学们脑中成型。
‘矛盾’这个原本不存在的词,正逐渐成为一个形象的代表。
钟鸣引导道:
“听完这个故事,大家有什么想法吗?”
“先生,这个故事告诉我们说话做事不能前后抵触,不然就像这个楚人一样,会被人问住,下不来台。”
“先生,要是我是楚人,我就说刚才是我吹牛了,其实我的矛和盾没有那么厉害。”
“如果是我,就会说我的矛和盾是在不同情况下发挥作用的,盾是用来防普通攻击,矛是用来对付特定敌人的,这样就不会自相矛盾了。”
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听着孩子们的话,钟鸣脸上满是笑容。
真是不错哩!
比起前世同龄的孩子,他们书读得更少,却思考的更多。
钟鸣并不认为是因为这个世界的孩子们更聪明,而是后者更能在学习的过程中获得正反馈。
越学越强,谁能没兴趣?
如果只是一味地学习,十几年、甚至二十几年才能得到实际的收获,这却怪不得大部分人会心生懈怠。
路漫漫其修远兮......
上下而求索者几何?
孩子们的讨论声逐渐小声,最后安静。
钟鸣在这时总结道:
“矛盾,无论是在生活中还是在学习中都是无法避免的。我们能做的,就是无论说话还是做事,尽量保持前后一致,不能相互抵触,不然就会陷入像楚人这样尴尬的境地。”
说完这些,他又笑着问道:
“如果我们说‘这两个人发生矛盾了’,那么这代表了什么呢?”+
孩子们思考了一会儿,有人答道:
“我觉得两个人发生矛盾......就是他们之间发生了冲突,就像矛和盾碰到一起,很难处理。”
钟鸣笑着点头:
“说得对,那要是你们遇到了矛盾该怎么办?”
此问一出,孩子们沉默了起来。
不久后,一人低声说道:
“那得看谁对谁错......”
钟鸣正要说话,却听到另一个孩子说:
“其实吧,对错不重要......还是得看谁更有实力。弱的怎么都没有道理,强的说什么都说对的......根本就没有矛盾。”
...
...
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