就在她几乎要脱口而出答应的瞬间,她的余光扫到了地脉深处那个正在恢复元气的庞然巨影。
透过熔岩缝隙,她更清晰地看到了堤丰那狰狞无比的一百颗流着涎液的龙头,那布满丑陋鳞片的山岳般身躯,那粗糙如风化岩石颜色污浊混杂的怪异皮毛,那黄浊瞳孔中纯粹毁灭与混乱的意志……
毫无美感,毫无智慧的光辉,只有最原始最野蛮的恐怖。
一股源自女性本能的强烈排斥与生理性不适,如同冰水浇头,瞬间压过了部分燃烧的野心。
成为这样一头怪物的妻子?
与这样的存在结合、孕育子嗣?
仅仅是想象那场景,就让厄喀德娜那融合了绝美仙女容颜与骇人蛇躯的身体,感到一阵莫名的恶寒与退缩。
狂暴的进取心刚刚攀上顶峰,就被堤丰那极具冲击力的丑陋与野蛮外貌,狠狠逼回了原点。
这位深海的狂暴女神并不崇尚原始的蛮横,她也并非什么无知的野兽妖女,恰恰相反,作为古老的海神后裔,她比许多陆地神明更早接触并浸染了一种东西,
那就是由多里斯及其从神们播撒的文明教化与“美育”观念。
海界,尤其是在北海拉底恩岛的文明辐射下,珍珠的温润光泽、珊瑚的精巧结构、海流韵律中蕴含的音乐性、乃至多丽丝等海仙女对仪容的讲究……
这些观念潜移默化地塑造着海族对“美”与“丑”更为细腻的认知。
厄喀德娜自身便是一个矛盾的审美集合体。她极度珍爱并精心维护着自己上半身那美丽的容颜,时常对水镜自照。
然而,与此形成残酷对比的是她那布满暗沉鳞片、粗壮骇人的巨蟒下半身。这源自古老血脉的形态曾是她力量的象征,如今却日益成为她心中一根尖锐的刺。
她厌恶它的粗鄙,厌恶那与上半身极致优美格格不入的原始与丑陋,这种对自身不完美的认知与厌弃,让她对丑陋的事物格外敏感,甚至到了近乎偏执的地步。
因此,当她审视地脉中那山岳般的堤丰时,看到的不是地母神口中的力量具现,而是一场全方位的丑陋盛宴。
盖亚立刻感知到了她的犹豫与排斥,那大地回响的声音立刻变得更加急迫,还带上了一丝不容置疑的命令口吻:
“厄喀德娜!不要被肤浅的表象迷惑!力量!唯有力量才是永恒的真实!丈夫的容貌不漂亮又如何?那不过是微不足道的皮囊!”
地母的话语极具煽动力,试图将狂暴女神的价值观强行扭转:“当你的后代手握世界权柄,成为新一代的主宰;当那些曾经轻视你的奥林匹斯众神在你和你子嗣的脚下痛苦呻吟祈求宽恕时,谁又敢议论他们君王的外表?”
“记住,你孕育的将是力量本身!是颠覆世界的权柄!抓住这个机会,否则,你将永远只是深海中的一个徘徊者,一个失败者!”
盖亚的催促如同烧红的烙铁,烫在厄喀德娜的野心与骄傲之上。
她猛地咽了口唾沫,喉间干涩,再次鼓起勇气,将目光投向冰岩窟——
“呕……!”
一声源自本能的干呕冲动被她强行压下。
美貌的期待与野蛮的现实,神后的诱惑与结合的厌恶,力量的渴望与审美的底线……对抗在她心中疯狂拉锯,试图撕扯着她的理智。
可厄喀德娜怎么也说服不了自己要跟这样的怪物繁衍子嗣。
恰好此时,堤丰因即将苏醒而扭动身体,几颗相邻的龙头在无意识的痉挛中“嘭”地撞在一起,粘稠腥臭的毒涎被甩出,在空中拉出一道弧线,溅落在岩壁上发出“嗤嗤”的腐蚀声响。
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