周夫子最后说:“我回去重新编讲义。这次不光引经据典,还要带算例。让学生一边读《孟子》,一边算赋税。”
林昭点头。
他知道,这一变,可能会引来新问题。
比如老儒生会不会骂他们歪曲经典?
比如学生能不能适应这种新教法?
比如材料够不够,时间来不来得及?
但他也清楚,不变,才是最大的风险。
晚上,林昭一个人在议事厅整理今天的讨论内容。
他写下三条新规则:
一、凡工程类课程,必配可操作模型。
二、凡医学类课程,必设病例推演环节。
三、凡经义类课程,必结合民生实务案例。
下面还有一行小字:鼓励师者自研教具,书院提供材料与工时支持。
他刚写完,门外传来脚步声。
是墨玄。
他手里拿着一块木片,上面刻着一个小齿轮的轮廓。
“试做了第一个零件。”他说,“咬合没问题。”
林昭接过木片,手指摸过齿槽。
很平,没有毛刺。
他放下木片,说:“明天召集所有先生,宣布新教法。先从我们四个开始,做出样子来。”
墨玄点头:“我会盯着工匠,模型五天内完成。”
两人没再多说。
墨玄转身走了。
林昭坐在灯下,看着桌上那堆笔记。
他知道,这条路才刚开始。
第二天清晨,阳光照进书院。
学生们像往常一样走进讲堂。
李石头路过东厢,看见阿福带着几个工匠在院子里锯木头。
地上摆着一堆长短不一的竹管和木块。
他好奇地问:“这是做什么?”
阿福头也不抬:“做教具。以后上课,不光听,还得动手。”
李石头愣了一下。
他想起昨天背《水利七律》时,林昭问他的问题。
“坡度怎么算?”
他当时答不上来。
现在他看着地上的木料,忽然有点明白林昭想干什么了。
他没再问,转身进了讲堂。
其他学生陆续进来,发现今天的黑板不一样了。
上面贴着一张大图,画着一个村子,有屋、有井、有路。
旁边写着一行字:
【昨夜全村无事。今晨,东头张老三家孩子发烧,三小时后,隔壁李氏也开始发热。请问:疫情可能如何扩散?】
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