这番言论一出,众人皆惊。
那一夜,铜雀台上的炉火燃到深夜,檀香与墨香交织。
有人写下诗,有人默默沉思。
几日后,曹操听说曹丕撰成《典论》五卷,特召他入府。
曹丕恭身呈上手稿。曹操手上尚带着寒气,翻阅片刻,停在《论文》篇。
“文以气为主……‘气’从何来?”
曹丕答:“从胸中正气而来。正气存,则文盛;志气弱,则文衰。臣以为,今世之病,不在无文,而在无气。”
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曹操放下竹简,沉思良久,忽然笑了笑:“好个‘无气’。
我治天下,也要这股气。无气之政,形似而魂亡;有气之文,虽逆名教,终留于世。”
他看着曹丕,语气忽然柔了几分:“丕儿,你写得好。此论,胜过千军。”
曹丕一怔,抬头看父亲。
那一瞬间,他似乎看见了父亲眼中的某种孤独—那是经历乱世、血与火之后,对“志气”的执念。
曹操抚着那卷竹简,喃喃道:“若我百年之后,世人骂我多诈,
愿他们仍能记得:我治天下,有气。”
《典论》传抄之后,邺城、洛阳皆惊。
士人间议论纷纷,有人说“曹子桓之文,破旧格而立新意”,
也有人讥他“轻儒重势,言气而弃礼”。
但年轻的学士们,却纷纷传抄《论文》。
魏国书院之中,开始有人朗声诵读:“文以气为主,而气之清浊有体。文穷而后工,气尽而后神。”
自此,建安风骨渐成一派。那种既苍凉又昂扬的文风,如战马嘶鸣,似乱世之歌。
夜,铜雀台。
曹植持诗稿来访,见兄长独坐案前,案上竹简堆积。
“听闻兄长又写了新文,可借我观否?”
曹丕微微一笑,将一卷递给他。“《论文》。三弟若有兴趣,可改可驳。”
曹植展开,目光扫过几行,神情渐渐凝重。“‘文穷而后工,气尽而后神’……兄长此言,近乎以‘志’为根可若文以志立,志若歧,文岂不乱?”
曹丕看着弟弟,淡淡道:“志异,则气异。兄弟同骨,不必同气。”
曹植抬眼,二人目光相对。那一瞬间,既有敬意,也有暗潮。
风从廊下卷过,吹散烛火,
烛影映在竹简上,仿佛两人的影子——一个刚劲如铁,一个飘然若云。
曹丕登上铜雀台,远望黄河。
他看见父亲的军旗在远方猎猎作响,又看见城内文士执笔的灯火星星。
忽然,他明白了父亲的意:治国与作文,本是同理。无气则死,有气则存。
他低声吟道:“文以气成,政以心立。若天下有志气,则天下可久。”
风掠过竹简,卷起一页《典论》。那一页落在阶前,烛光一照,“文以气为主。”
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