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第12章 第二 律法革新（第4页）

狱卒领着李道宗走进牢房时，他还带着几分昔日的傲慢：“你们知道我是谁吗？我是宗室，是陛下的堂弟！”

老狱卒面无表情地打开牢门：“进了这狱门，管你是宗室还是百姓，都是犯人。好好待着吧，按规矩，每日卯时起身，辰时劳作，申时读书，酉时歇息。”

李道宗愣住了。他以为凭着宗室身份，至少能住单间、免劳作，没想到竟和普通犯人一样。牢房不大，却干净整洁，墙角放着一个小桌，上面摆着几本律法书——《贞观律》《礼记》《尚书》。

“这是给我们看的？”李道宗指着书，语气里满是不屑。

“回李郎，”邻铺的犯人搭话，他是个因“盗耕牛”被判徒刑的农夫，名叫赵大，“这些书是陛下让人送来的。狱官说，‘刑者，惩也，亦教也’，让我们在牢里不仅要悔罪，还要知理。”

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李道宗嗤笑一声，扭过头去。

可日子一长，他渐渐发现这狱中的不同。每日辰时，所有犯人都要去狱中的菜园劳作——浇水、施肥、除草。赵大是农夫出身，干活麻利，还常常教其他犯人辨认菜苗。李道宗从小养尊处优，连锄头都不会握，第一次除草就把菜苗薅掉了半垄。

“你这是干啥？”赵大急忙拦住他，“这菜苗是要给狱里当口粮的，薅了咱们都得饿肚子。来，我教你，要顺着根须拔……”

李道宗看着赵大粗糙却灵活的手，脸上有些发烫。他从未想过，自己竟要向一个农夫学干活。

申时读书时，更让他震惊。狱官会亲自来讲课，先读《贞观律》，再讲其中的道理。有一次讲到“占田过限”条，狱官特意说：“‘王者以民为天，民以食为天，食以田为本’，强占民田，就是夺百姓的活路，此罪虽不致死，却伤天害理。”

李道宗坐在下面，头埋得越来越低。他想起那些被自己强占土地的农户，想起他们跪在府衙前哭诉求告的样子，心里第一次生出愧疚。

更让他意外的是，每月初一、十五，京兆尹都会来狱中“问囚”——询问犯人是否受虐待，是否有冤情。有一次，一个犯人哭诉自己是被冤枉的，京兆尹当即让人重新调查，果然发现是邻人诬告，当场就为他平反出狱。

“陛下说了，”京兆尹临走时对所有犯人说，“监狱不是地狱，是让人悔悟、重生的地方。只要你们真心改过，出去后仍能做个好百姓。”

李道宗看着这一切，昔日的傲慢渐渐被击碎。他开始跟着赵大学干活，学着辨认菜苗；开始读《贞观律》，读“八议”“请”“减”等条款——他这才知道，《贞观律》虽规定“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”八类人犯罪可“议减”，但“十恶”“强占民田”等罪不在此列，即便是宗室，犯了这类罪也不得宽宥。

“原来……陛下早就把‘法不阿贵’写进律里了。”李道宗喃喃自语，手里的《贞观律》被捏得发皱。

半年后，李道宗因“劳作勤勉，知罪悔罪”被狱官上报，获准减刑三个月。出狱那天，赵大送了他一把自己做的小锄头：“李郎，出去后好好做人。这锄头能种地，也能刨掉心里的恶根。”

李道宗接过锄头，眼眶通红。他站在京兆府狱门口，望着外面的阳光，忽然觉得这牢狱虽关住了他的身，却打开了他的心。

他不知道的是，长安的狱政革新，正是李世民亲自推动的。他下令改善监狱条件，废除“枷号示众”“狱卒私刑”等陋习，要求各地监狱“冬有暖室，夏有凉棚，病有医，食有粮，日有劳作，夜有课读”。

“监狱是律法的镜子，”李世民对大理寺卿说，“若监狱黑暗，百姓如何信律法清明？朕要让每一个进过狱的人都知道，律法不仅会惩罚恶，更会引导善。”

如今，京兆府狱的菜园里，蔬菜长势正好；课堂上，凡人读书声朗朗；每月的“问囚”日，总能听到平反后的欢呼。这狱中竟也有了暖阳，照在青砖地上，照在犯人的脸上，照在那本被翻得卷边的《贞观律》上。

七、乡野间的律声

贞观八年的麦收时节，同州下邽县的农夫们聚在打麦场里，一边打麦一边聊天。忽然，村正举着一卷布告跑来：“大伙儿快来看！县衙新贴的《乡约》，是按《贞观律》编的，都是咱老百姓能看懂的话！”

布告上用大白话写着：“邻里相争，先找村正评理，不许私斗；借人财物，要写借据，到期归还；田地边界，以界石为准，不许侵占；不孝父母、虐待妻儿者，送官究治……”

“这好啊！”一个老汉摸着布告，“以前那些律法条文，咱看不懂，现在这样写，谁都明白了！”

这《乡约》是李世民让人编的。他发现，《贞观律》虽已简化，但对不识字的百姓来说，依旧晦涩。于是命地方官“以律为纲，以俗为目”，编写出通俗易懂的《乡约》，张贴在各村各户，让百姓“耳濡目染，知法守礼”。

为了让百姓更直观地懂法，各地还兴起了“讲律”活动。每到集市日，县衙的小吏就会在市集中央搭个台子，用说书的方式讲律法故事——

“话说有个张老三，见邻居家的鸡跑进自家院子，就捉来杀了。邻居找他理论，他还不承认。这按《贞观律》，叫‘盗畜’，得赔鸡钱，还得打二十板……”

“又有个李寡妇，丈夫死了，婆家要抢她的嫁妆。这可不行！《贞观律》说了，‘妻家财物，非夫家所得占’，谁敢抢，就送官！”

听书的百姓们听得津津有味，时不时插嘴：“该打！张老三太贪心！”“李寡妇真可怜，律法得护着她！”

有个叫王阿婆的老妇人，听了“不孝父母”的案例，抹着眼泪说：“俺那儿子总骂俺老不死的，回头俺就带他来听这个！”

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除了“讲律”，官府还鼓励百姓“告奸”——不是诬告，而是举报真正的犯法行为。为了保护举报人，《贞观律》规定“诬告者反坐”，但“告奸属实者，赏钱十贯”。

同州有个猎户，发现有人在禁猎区偷猎，立刻报官。官府当场抓获偷猎者，按律处罚，还赏了猎户十贯钱。猎户拿着钱，逢人就说：“你看，守法还有赏，这律法真是咱百姓的靠山！”

乡野间的变化，比长安更细微，却更动人。以前，村里有纠纷，不是靠宗族私刑解决，就是不了了之；现在，大家会说“找村正评理去”“按《乡约》办”。以前，公婆打骂儿媳、儿子虐待父母是常事；现在，邻居会指着《乡约》说“这是犯法的，再这样就报官”。

贞观九年，李世民派魏徵去地方巡查律法推行情况。魏徵走到同州下邽县时，正赶上村里的“讲律”大会。他站在人群里，听小吏讲得生动，百姓听得入迷，忍不住点头微笑。

一个老农认出了魏徵，连忙上前见礼：“魏大人，您快来看看，咱这《乡约》多好！现在村里吵架的少了，互帮互助的多了，夜里睡觉都踏实！”

魏徵笑着问：“你们怕官吗？怕律法吗？”

老农摇头：“不怕！官是清官，律法是好法，咱为啥要怕？就像怕老虎是因为老虎吃人，可要是老虎护着咱，咱还怕它干啥？”

魏徵把这话带回长安，李世民听了，朗声大笑：“说得好！律法就该是护着百姓的老虎，既威慑宵小，又守护良善。”

他走到窗前，望着城外的田野。麦浪翻滚，像金色的海洋。他仿佛能听到，乡野间的风里，都带着《乡约》的律声，带着百姓的笑语。

这律声，比朝堂上的议论更真切，比法典里的条文更温暖。它说明，《贞观律》不仅写在了纸上，更走进了百姓的心里。

八、律法的温度

贞观十年的冬天，长安遭遇了罕见的暴雪。大理寺卿正在处理积压的案件，忽然接到奏报：有个叫刘武的士兵，因暴雪封路，没能按时返回军营，按律当处“杖八十”。

“这暴雪是天灾，非人力能抗。”大理寺卿看着案卷，眉头紧锁，“若按律处罚，未免太不近人情。”

他想起李世民常说的“律法虽严，亦有温度”，当即上奏：“刘武失期，乃因暴雪，非故意违抗军令，请陛下免其杖刑，令其补服兵役即可。”

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