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第407章 法理之辩（第2页）

“防止？”韩非敏锐地抓住了这个词，“如何防止？”

“这便是‘境’的作用了。”白辰回到自己的观点，“创造一个让百姓不需要违法的环境——有田可耕，有工可做，有冤可申，有路可走。当一个人通过正当途径就能活得有尊严时，他为何要铤而走险？”

韩非陷入沉思。这番话触动了他内心深处的一些东西——他之所以推崇严刑峻法，正是因为看到太多人因贫苦、因不公、因无路可走而作奸犯科。如果真能创造一个“不需要违法”的环境……

“但这需要时间。”韩非缓缓道，“而韩国，没有时间了。强秦虎视，旦夕可至。此时空谈教化，缓不济急。”

“所以就要用严法酷术，压榨民力，集中资源，以抗强秦？”白辰反问，“那与饮鸩止渴何异？即便一时强盛，民心已失，根基已坏，又能强盛几时？”

这话如重锤，敲在韩非心上。他何尝不知这个道理？但韩国积弱百年，除了用非常手段，还能如何？

“那依先生之见，”韩非语气中带上了一丝不易察觉的波动，“当如何？”

白辰看着这位内心其实充满理想与痛苦的法家巨子，轻声道：“治大国若烹小鲜。火候要稳，动作要轻。法要立，但要给百姓适应的时间；刑要有，但要给人改过的机会。更重要的是——法治的最终目的，不是显威，不是慑民，而是‘止争’。”

“止争……”韩非喃喃重复。

“对，止争。”白辰点头，“止国与国之争，止君与民之争，止民与民之争。当争讼止息，天下安宁，那才是法之大道成就之时。”

堂内一片寂静。

这番话超越了儒法之争，甚至超越了百家分野，指向了一个更高的境界——法不是统治工具，而是止争的公器；法治的终点，不是强权，而是和谐。

韩非坐在那里，久久不语。他能感受到这番话中的智慧与胸怀，那是一种他从未接触过的、更高维度的思考。但他骨子里的现实与急切，让他无法完全认同。

“先生高论，韩非受教。”他终于开口，语气依然平静，但眼中却有一丝复杂的情绪，“但现实残酷，理想丰满。韩非还是要走自己的路。”

白辰微笑：“道不同，不相为谋。但道并行而不悖。公子坚持己道，白某敬佩。只愿公子记得今日所言——法乃公器，亦需温情。执法之时，多想想那律条之下，是一个个活生生的人。”

韩非起身，深深一揖：“韩非铭记。”

这场论道持续到午后。韩非又提出了许多具体问题，白辰一一作答。两人虽立场不同，但都是真心求道，言谈间既有交锋，也有共鸣。到最后，韩非甚至主动向白辰请教了一些关于“境造人”的实践方法——这对他思考如何改良韩国法度，提供了新的思路。

论道结束，韩非告辞。临走前，他忽然回头，对白辰说：“先生之学，博大精深。若有朝一日韩国得存，韩非愿请先生入韩，共商治国之道。”

这是极高的评价与邀请。

白辰拱手：“若有机缘，定当拜访。”

目送韩非离去，白辰心中感慨。这位法家集大成者，内心其实充满了对家国的深情与对理想的执着，只是被残酷的现实逼成了冷峻的模样。

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“老师，”陆远低声道，“韩非此人，才高气傲，但似乎对您颇为敬重。”

“他是个求道者。”白辰评价，“只是他求的道，太过沉重。”

“那他的法家之说……”

“有其价值，但不可偏执。”白辰道，“治国如医病，要辨证施治。该用法时用法，该用仁时用仁，该无为时无为。拘泥一派，反成桎梏。”

这时，白无双从侧席走来。他今日一直在旁听，虽然许多深奥的辩论他听不懂，但那种思想的交锋、道理的碰撞，让他心中隐约有所悟。

“老师，”他忽然问，“韩非先生说的‘法不阿贵’，和您说的‘法需温情’，不是矛盾吗？”

白辰看着儿子认真思考的模样，欣慰一笑：“不矛盾。‘法不阿贵’是指法律面前人人平等，这是公正的基础；‘法需温情’是指执法时要考虑人情事理，这是公正的实现。二者结合，才是真正的法治精神。”

白无双似懂非懂地点点头。

而此时，明伦堂外的一棵古柏上，一道黑影悄然隐去。

片刻后，临淄城某处密室。

“掩日大人，今日论道，韩非与白辰相谈甚久。韩非对白辰颇为敬重，临行前还邀请其入韩。”黑影单膝跪地禀报。

被称为“掩日”的黑衣男子背对烛火，手中把玩着一枚铜镜：“韩非……他也掺和进来了。看来这位白先生，搅动的风波越来越大了。”

“还有一事。”黑影补充，“据阴阳家内线消息，东君焱妃已秘密抵达临淄，似是为白辰而来。”

掩日手中动作一顿：“阴阳家也坐不住了？有趣。”

他转身，烛光映出一张阴鸷的脸：“继续监视。另外，咸阳传来消息，中车府令三日后抵临淄。届时……该会会这位白先生了。”

“赵高亲自来？”黑影一惊。

“对。”掩日眼中寒光一闪，“长生之谜，不容有失。无论这白辰是真圣贤还是装神弄鬼……都要弄个明白。”

窗外，夕阳西下，将临淄城染成一片血色。

稷下学宫的千年古柏在晚风中沙沙作响，仿佛在低语：风暴，真的要来了。

而白辰站在明伦堂前，望着天边晚霞，神色平静。

该来的，总会来。

他倒要看看，这方天地，究竟藏着怎样的秘密。

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