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第223章 成公绥天地赋（第2页）

7.元气窈冥，萌芽兹始。

-解析：“元气”被视为构成宇宙万物的原始物质，“窈冥”表示深远、幽微的样子。此句表明深远幽微的元气在这个时候开始萌芽，标志着宇宙演化进入一个新的阶段，元气的萌芽是万物生成的基础，为天地的形成埋下伏笔。

8.遂分元气，清浊异位。

-解析：随着宇宙的演化，元气开始分化，清的部分与浊的部分各自归位，向不同的方向发展。这是天地形成的关键步骤，清浊的分离奠定了天地形成的基础，体现宇宙从混沌走向有序的重要转变。

9.玄虚辽廓，隧道冥翳。

-解析：描述元气分化后，清的部分上升形成高远辽阔的天空，“玄虚”指代天空，“辽廓”形容其广阔无垠；浊的部分下沉形成深邃阴暗的大地，“隧道”指代大地，“冥翳”描绘大地深邃阴暗的特点。此句通过对天地不同特点的描绘，展现天地形成过程中的分化。

10.于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。

-解析：再次强调元气的进一步分化，随着元气的剖判，刚与柔的特性开始区分，清与浊的位置彻底确定。这里的“刚柔”与前文“性而言之，则曰柔刚”相呼应，进一步阐述天地形成过程中性质的分化，天为刚，地为柔，清浊异位则明确了天地的空间位置与物质特性。

11.天成于外，地定于内。

-解析：经过元气的分化，天在外部形成，地在内部稳定下来。表明天地形成过程中，各自的位置得以确定，天包裹着地，形成了天地的基本架构，体现古人对天地空间关系的认识。

12.天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。

-解析：解释天地的特性与运动状态。天由阳气构成，所以呈现圆形且处于运动状态，古人认为圆形代表圆满、循环，天的运动体现其生生不息的特性；地由阴气构成，所以呈现平坦状且保持静止，平坦象征稳定，地的静止体现其承载万物的厚重。此句基于阴阳学说，阐述天地不同的性质与运动特点的根源。

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13.动以行施，静以含受。

-解析：进一步阐述天地特性与功能的关系。天的运动表现为对万物的施予，如阳光、雨露等滋养万物；地的静止体现为对万物的容纳与孕育，承载并滋养着大地上的万物，体现天地相辅相成，共同促进万物生长。

14.天以顺动，不失其光；地以坤厚，载物无穷。

-解析：天顺应规律运动，所以能始终保持其光辉，照耀万物；地凭借深厚的坤德，承载万物没有穷尽。强调天地遵循自身规律运行，发挥各自的功能，天的光明与地的承载能力，是万物生存发展的基础，体现天地的伟大与永恒。

15.天动以尊，地静以卑。

-解析：依据天地的运动与静止特性，赋予其尊卑的属性。天因其运动不息，象征着积极、主动，故而尊贵；地因其静止承载，象征着柔顺、包容，故而谦卑。这种尊卑观念源于古代哲学思想，体现天地在宇宙秩序中的不同地位。

16.昏明迭照，或盈或亏。

-解析：描述天地间日月的运行现象，昼夜交替，太阳与月亮的光辉轮流照耀大地，月亮有阴晴圆缺，时而圆满，时而亏缺。通过对日月运行的描写，展现天地间自然现象的变化，体现宇宙的动态与节律。

17.四时随序，万物化生。

-解析：四季按照顺序依次更迭，在这种有序的变化中，万物得以孕育生长。表明天地间的自然节律对万物化生的重要影响，四季的变化为万物生长提供了不同的条件，体现自然规律对生命繁衍的推动作用。

18.是以圣人仰观俯察，体两仪之极，通神明之德，类万物之情。

-解析：因此圣人通过仰望观察天文，俯身考察地理，体悟天地的极致奥秘，通晓神明的品德，类比万物的情状。说明圣人通过对天地自然的观察与思考，领悟其中蕴含的规律与哲理，进而指导人类社会的发展，体现古人对天地自然的尊崇以及对人与自然关系的思考。

19.观其所感，而天地万物之情可见矣。

-解析：通过观察天地间万物的相互感应，就可以洞察天地万物的真实情状与内在规律。强调观察万物相互感应在理解天地万物本质中的重要性，认为从自然现象的相互关联中能够探寻到宇宙的奥秘和万物的特性。

20.夫天，垂象示变，而人由之。

-解析：天通过呈现各种天象来显示变化，而人类依据这些天象的变化来行事。表明天象与人类活动之间存在关联，古人认为天象是天地意志的一种表达，人类通过观察天象来预测吉凶、安排生产生活等，体现古人对天象的重视以及天人关系的紧密联系。

21.日月淑清而扬光，列宿垂景而照耀。

-解析：描绘天象，太阳和月亮清明而闪耀光芒，众多星宿投射光影照耀大地。通过对日月星宿光辉的描写，展现天空的明亮与璀璨，突出天象的壮丽，体现古人对天体光辉的赞美。

22.虹霓焕耀以摛藻，彗星摇曳而舒芒。

-解析：虹霓光彩夺目，如舒展华丽的文藻；彗星摇曳着身姿，舒展光芒。运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘出虹霓和彗星的美丽与独特，展现天空中奇异天象的魅力，反映古人对天象细致的观察和丰富的想象力。

23.望舒弥节于九道，羲和正辔于中黄。

-解析：融入神话元素，“望舒”是神话中为月驾车的神，“弥节”表示缓行；“羲和”是神话中为日驾车的神，“正辔”指驾驶。此句描绘望舒在九道上缓缓驾驭月车，羲和在天空正中驾驭日车，使对日月运行的描写充满神话色彩，增添了文章的浪漫气息。

24.众星回而环极，招摇运而指方。

-解析：众多星辰围绕北极星循环运转，招摇星运行指示方向。描述星辰的运行规律，体现古人对星辰运行的观察和认识，众星围绕北极星旋转体现天体运行的秩序，招摇星指示方向则反映出星辰对古人在方位判断上的重要意义。

25.日者，众阳之宗，光之所烛，万物仰之。

-解析：太阳被视为众多阳气的宗主，它的光辉照耀万物，世间万物都仰赖它而生存。强调太阳在阴阳体系中的重要地位以及对万物生长的关键作用，体现古人对太阳的尊崇，将太阳视为万物生命的源泉。

26.月者，阴精之宗，体禀至阴，以之配日，女主之象也。

-解析：月亮是阴气的宗主，其本体禀受至阴之气，与太阳相配，象征着女主。基于阴阳学说，阐述月亮在阴阳体系中的地位和象征意义，将月亮与女性的柔美、阴柔特质相联系，体现古人对阴阳观念的具体应用和对天体象征意义的解读。

27.及其盈缩有期，迟疾有节，循度运行，应天顺时。

-解析：描述月亮的运行规律，月亮的盈亏有固定的周期，运行的快慢有一定的节奏，它遵循着既定的度数运行，顺应天时。表明月亮的运行具有规律性和稳定性，与前文太阳的运行共同构成天地间时间与季节变化的重要标志，体现古人对天体运行规律的精确观察与总结。

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28.至于河汉之流，含弘光大，布濩施生，柔润海岳。

-解析：说到天河之水，蕴含宏大，光辉盛大，它散布开来孕育生命，滋润着山海。描绘天河对万物的滋养作用，“含弘光大”体现天河蕴含的强大生命力与广阔的影响力，“布濩施生”强调其孕育万物的功能，“柔润海岳”说明对山海等自然地理的润泽，展现天河在天地间的重要地位与作用。

29.江河浩汗，山川磊落。

-解析：形容江河浩浩荡荡，奔腾不息，山川错落有致，壮丽雄伟。通过简洁的语言，勾勒出大地上江河与山川的壮阔气势，展现大地自然景观的雄浑之美，体现作者对大地山河的赞美之情。

30.五岳巍峨，四渎腾波。

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