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第193章 相逢处坐而论道（第3页）

如果这么干了，不说老母亲会怎么样，单就是老程、老老程、老老老程……都会从坟墓里爬出来，找自己的麻烦！

自己家，可是多代单传呢！！！

就这么忐忑嘀咕着，程知节被带到了精舍门前。

还没等知客僧慧明通传，只见门帘一撩，从里面走出来一个身影。

两个人相见，顿时一愣。

阿布契郎，个子不低，但身体偏瘦，像个翩翩佳公子，有点帅，有点脱俗。

程知节，乃典型的山东大汉，看着儒雅，却是身高臂长，很具阳刚之美。

“程兄，在下柳城都尉、建节尉杨子布，幸会！”

说完，阿布来了个江湖气十足的抱拳礼。

程知节一看这青年的礼节架势，便知道对方不仅充满善意，而且全以江湖规矩相见。

于是，他后退一步，肃容并步而立，头正身直，目视对方。

然后左手在上，四指并拢伸直成掌，大拇指屈拢于掌内；右手在下，右手握住成拳状，拇指在外，拳眼向内，斜对胸窝；左掌心掩贴在右拳面上，左指尖与下颏平齐。

接着，双手微微晃动三次，道：

“久仰，久仰。在下济州东阿程义贞，请杨都尉多多指教！”

久仰个屁！

指教个屁！

两个人都是千年不识的厮杀汉，这才是人生第一面呢！

可古时候的江湖见面，就是这个套路。

“客气了。谈不上指教。”

“就是久闻程兄大名，很得当地乡民的爱戴认可，所以见猎心喜，这就过来寻你说说话。”

“请！”

“杨都尉客气，请！”

程知节也不扭捏，既然对方不以官身，是江湖儿女名义相见，那就按照江湖的规矩走就行了。

于是，他便大方地随阿布走进精舍。

古代的精舍，大多指高僧大德修行的地方。

大可为一居一室，可容一两三人修行；大可为一寺一观，可容成千上万信徒参悟。

程知节跨入精舍之门，便觉一股檀香气味扑入鼻中，立时让忐忑之心变得平稳。

“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

听到一声佛号，程知节连忙闻声望去。

便见精舍内左首蒲团之上，坐着一位白须白眉、宝相庄严的大和尚，正温和平静的看着自己。

当和大和尚的目光对视的刹那，程知节感觉中心犹如进入了一缕阳光，舒服喜悦。

“见过觉醒法师！”

这次，程知节行的却是天揖礼。

只见他恭恭敬敬地站好，双手合抱，状如抱鼓，手心向内，双手交叉高举，与额头相齐，弯腰近乎九十度。

天辑礼，是要比叉手礼更高一个段位的礼节，一般是向长辈行施。

而叉手礼，一般是地位低者向地位高者行的一种礼仪，以示尊敬之意。

“施主，不必多礼。要见你之人，便是你面前之人，且随意！”

觉醒法师微笑着示意道。

果然。

“义贞兄，请！”

阿布指着旁边的一个蒲团说道。

“子布兄请！”

程知节是既来之则安之，便在大和尚的右手坐下。

而阿布契郎，也在觉醒法师的左手坐下。

“喝什么茶？”

“在下什么茶都喝得，多谢！”

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