娥渡丽,最喜欢谈财,是个活脱脱的财儿迷。
只要一说到赚钱和营生,就会滔滔不绝,不仅能说出一大堆理论,还能讲出好多鲜活的案例。
她会说得眉色飞舞,直把大家说得一愣一愣的?
所以,大家称她为“女范蠡”!
一致公认,家里只要有娥渡丽在,就不会缺吃少穿短用度。
温璇,最喜欢谈文化教育事业和书籍出版宣传。
完全就是一个文化官僚的样子,高级白领范。
左一句文化教育利在当代功在千秋,右一句藏书馆的工程推进有点慢。
末了,还说要重视小朋友的学前教育,会把亮晶晶的目光,不断在两个正埋头干饭的小朋友身上来回移动。
这是连孩子的童年都不放过啊!
看看,两个小孩子,都被看得怯怯地不好好吃饭了!
她的名号,被称为“高夫子”,这是比肩圣人而去啊。
李贤,则是什么都能聊一聊。
天南地北、古今中外、文史哲学、格物几何,无所不能,无所不包,简直就是个通才大家!
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如果阿布说着说着,忘了词、或者说错了典故,甚至是模糊了一些朝政的数据、汇报,都会被她一口补充出来,一丝儿不差。
其实,她最喜欢的就是山川地理、天下奇闻、八卦异事。
更绝的是,这女人只要对感兴趣的事一琢磨,就总能道出别人看不到的真东西,还能说出个一二三四五。
“李博士”,名至实归。
她们聊得酣畅的时候,孩子都会打盹。
这时候王蔻就会抚额长叹,这家的女人,不好管理不好支应啊。
“两个孩子都困了,肚子里的也需要休息,时候不早啦,都歇了吧!”
然后大屋作抱起佩瑗儿和高俊,率先离场。
小辈们便起身行礼,目视王蔻夫妇、高琬和娥渡丽妈妈在下人的搀扶下,离场而去。
“好啦,好啦,先不聊啦,我带你们去后花园散散步,这样才健康!”
于是,阿布便左搀右扶、后边还拽一个,趁着晚霞的余光,迈步后花园。
粟末地这种半汉半夷的文化氛围,倒是让阿布的后院非常安稳。
争宠或许有,但少了许多的勾心斗角、不能言之事。
聪明如娥渡丽,老早就搞明白了自己的阿郎和李贤的真实关系。
讲真,她还的确不在意这些。
虽然粟末地讲求一夫一妻制,但在私下里,粟末地哪个有能耐的男人,没几个隐藏的相好?
看看那些个可怜的外生子,日子过得的多窘迫、多凄惶?
这些事,自己可不要见得太多。
自己的阿郎,虽然花心了些,但比起周围许许多多的亲戚朋友,忠诚太多、坦诚太多了!
落难的女人和孩子,都要亲自接回来一起住!
这男人,痴情,不是个负心薄幸汉!
再说,他从不在外边胡搞瞎搞,几乎从不参加胡图鲁他们那种夜夜歌舞、一聚而散的放浪场合。
阿布契郎和李贤的事,虽然没有从没听丈夫亲口说过,但她能深深地感觉出来,丈夫对李贤是真心地。
这就够了!
都为女人,都不容易!
至少阿布契郎不会随便找个不知道哪儿来的野女人,再生一大堆野孩子,让他们四处流落。
那太造孽了,善良的她深深不喜!
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