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第250章(第1页)

——???——

芒种站在新修的教室门口,目光坚定而深邃。

教室修好了,那些鬼魂们当然是马不停蹄去修路了,毕竟要想富,先修路!

用的地方多得很!

芒种面对着一百多名学生(附近村里来到),声音洪亮而有力:“各位听好了!这「人之初、性本善」的「善」字啊,这哪里能解成名词「善良」的善?”

她的声音在教室里回荡。

“这分明是「完善」、「俱全」的意思!”

她继续说道,语气中充满了对传统解读的质疑和挑战。

她环顾四周,看到学生们脸上露出疑惑的神情。

她知道,自己正在挑战他们固有的认知。

芒种解释道:“人刚生下来,本性是完完整整、样样俱全的,就像是一颗种子。但怎么用、怎么磨合,那可就差远了。”

芒种继续说道:“所以才有后面「性相近,习相远」嘛!传统的性善论认为人性本善,但这种观点忽略了后天环境和教育的重要性。”

这时,旁边一位老师忍不住站出来反驳:“人和人不一样的!芒种,你不能这样教,书本上写的是善等于善良,你这不符合教学要求!”

教室里的空气骤然凝固,那位老师的反驳声在空旷的教室里回荡。

“可是我不是老师啊!”

芒种却未显丝毫愠色,她转身在黑板上重重写下“善”字,粉笔与木板相击的脆响惊醒了凝神的学生们。

“你教仁义礼智,却有人学成奸诈狡猾,这习性相差十万八千里,难道是因为本性不善良?”

她的反问让那位老师一时语塞。

“诸位可曾细想过?”

她转身,目光如炬扫过每一张稚嫩的脸庞,“若人性本善,为何世间有恶?”

“若婴儿生来便具完满之善,又怎需圣人立言、师长教化?”

“这‘性本善’若作‘性本善’,便如同说种子生来便是参天大树,何须雨露耕耘?”

她话音铿锵,如金石相击。

台下有学生蹙眉低语,似在咀嚼这悖论。

那位老师仍不服气,上前一步:“《孟子》有言‘恻隐之心,人皆有之’,此非善之本心?”

芒种轻笑,指尖点向窗外:“你看那山间野狼,幼崽饿极也会哀鸣求哺,可称‘恻隐’?”

“兽性本能,岂能混同于道德之善?”

“人性之初,如混沌未凿之玉,既有恻隐之芽,亦藏贪婪之根,全凭后天教化雕琢其形。”

……

“所以说——这根本不通!传统的“性善论”过于简单化,忽略了人性的复杂性和多样性。”

芒种为了更好地解释自己的观点:“再给你们打个比方,紫微斗数里的天机星,化气为善,这善明明是善变、善于的意思!”

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