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无数既得利益者惊恐怒骂，却看到汉光武帝的民心上升。

宗法制度下，受益者永远只有少数，绝大多数人深受其苦。

纵有“共同对外”之效用，可只要所有宗族皆被拆分，受到欺辱即可向官府申请将恶人迁徙外地，又何需宗族为自己出头？

这种拆分甚至不是秦法的强行分家，而是亲属受到压迫后请求官府迁徙对方。

并不会强行使得骨肉分离。

【武曌：若是妻子状告丈夫，又当如何？】

【秦念：无论是妻告夫还是夫告妻，也无论什么理由，先判离婚。离婚之后若还有矛盾，那就谁理亏谁徙边。】

【武曌：既是离婚，子女当随父还是随母？其父若是虐待子女，又当如何？】

这两问实则是上官婉儿所问。

她正负责推行新科举制，多次前往试点之地了解民情。

有女子言想要考上乡学后与家暴的丈夫和离，又担忧自己走后，子女反受其害。

此事已于朝议进行讨论，然儒家臣子多认为女子既然是正妻，就不该因这等小事和离，即便允许和离也不能带走夫家的血脉。

【秦念：若是离婚，成年子女自行决定去留。未成年子女的抚养权按照最有利于子女的方向判决，有一方家暴就判给对方，另一方需支付子女到成年的一半抚养费，而子女也应负担父母年老后的赡养费。】

【武曌：果真公平。】

武曌叹服。

父母子女之间的矛盾，皆迁徙子女，这是因为父母有生养之恩。

夫妻之间无此恩，离婚之后无瓜葛，再次状告就视为乡邻矛盾。

未成年子女归属不按礼法按是否利于孩子。

实在是有理有据。

这也是最不利于宗法制度的方式。

【秦念：未成年子女可以合理管教，但致残致死就该按故意伤害罪或故意杀人罪判刑。若是虐待已成年的亲属，就应以故意伤害罪入刑。】

此前参与讨论家暴是否应该和离的武周大臣齐齐陷入沉默。

这位后世秦皇是当真不喜亲亲相隐。

甚至在她看来，离婚无需理由，家暴应当入刑。

如此治世，竟是民心居首……

其实也不难理解。

弱者的民心，亦是民心。

虐待妻儿子女的恶徒才是少数。

【武曌：本朝律法将依秦皇之言修正。】

【秦念：祖龙，新法修订还应适当降低刑罚年限。】

【嬴政：可。】

看着嬴政再度上升的民心，张良怔然许久。

以往他以为无论秦念如何巧舌如簧，以暴秦治民之法，天下终究会有举世反秦之时。

可现在他竟然不确定了。

军功爵制改革、徭役改革，将暴秦最大的危机消弭于无形之中。

秦法修正，暴君俨然有宽刑之意。

天下还会举世反秦吗？

【秦念：新法修订后，原则上已经生效的判决不再审，但百万刑徒实在太多了。祖龙，既然今年是大秦一统的好日子，何不大赦天下？】

百万刑徒热切地注视着天幕。

始皇帝陛下已经数次言“可”，这次能否亦从后世秦皇之意？

第165章

【嬴政：……除秦念所言不赦之罪外，皆赦。】

看着民心再升数十名，嬴政却并不高兴。

因为换言之，就是因小罪沦为刑徒者极多，多到能显著影响他的民心排名。

【秦念：遭受连坐的刑徒也可赦免。】

秦念没有要求各朝废除连坐之法。

因为在基层治理能力不足、治安不好的古代，连坐制度就是成本最低的管理方案。

且各朝的连坐并不是所有罪行都连坐，一般是关系着谋反、治安、邪教、逃税等特定事项。

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