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第210集 洪荒休养生息 万族归宁待新生（第2页）

藏经阁的门轻轻被推开，龙宇走了进来。他今日穿的是一件深蓝色的长袍，周身没有散发出任何气息，看起来就像一个普通的洪荒修士，只有那双深邃的眼睛，仿佛能看透洪荒的过去与未来。

“玄空，劫后三年的情况如何？”龙宇走到案几旁，拿起玄空写的《劫后拾遗》，仔细翻看。

“回道尊，各族都在休养生息，灵脉缓慢修复，新生生灵也越来越多。”玄空站起身，恭敬地回答，“只是巫妖两族虽然表面平静，暗地里却在扩军备战，帝俊在天庭招了二十八星宿，帝江也在巫族部落里演练十二都天神煞阵。”

龙宇点点头，目光落在宣纸上“人族繁衍至万人”的字样上：“伏羲教人族结绳记事，是件好事。人族有‘传承’的意识，才能真正在洪荒立足。”他想起女娲造人时的场景，那时的人族还很弱小，如今却已经有了自己的文明雏形，倒真是没辜负女娲的一番心血。

“道尊，您说巫妖劫会不会很快就来？”玄空有些担忧地问。他推演过洪荒的气运，发现巫妖两族的气运越来越盛，却也越来越不稳定，像是随时都会爆发冲突。

龙宇放下《劫后拾遗》，目光望向窗外的天空：“该来的总会来。我们能做的，就是守护好洪荒的核心本源，护好那些无辜的生灵，至于巫妖两族的劫数，那是天道的定数，我们不能过多干预。”他顿了顿，又说，“让源七子继续完善七星聚源阵，若是巫妖劫爆发，这阵法或许能护住洪荒的灵脉，减少一些损失。”

玄空应下：“是，弟子这就去安排。”

龙宇颔首，转身朝着藏经阁外走去。走到门口时，他忽然停下脚步，望向北境的方向——那里是玄冥的领地。他能感应到，玄冥体内的本源正在慢慢觉醒，与他的本源产生了微弱的共鸣。“玄冥……”龙宇轻声念着这个名字，眼中闪过一丝复杂的情绪，“希望你能平安度过接下来的劫数。”

此时的北境幽冥谷，玄冥正站在一片刚种下幽冥花的土地上。源木子送来的悟道茶幼苗已经种在了幽冥花的周围，幼苗散发着淡淡的灵气，滋养着幽冥花的种子。玄冥能感觉到，种子正在慢慢发芽，用不了多久，这里就会开满能温养亡魂的幽冥花。

她抬手凝出一缕灵气，落在悟道茶幼苗上。灵气融入幼苗时，幼苗瞬间长高了一寸，枝叶也变得更绿了。玄冥望着幼苗，忽然想起龙宇上次挡东皇钟虚影时的模样——那万亿丈的龙躯，那坚定的眼神，还有那句“吾护之人，尔等动不得”，至今还清晰地印在她的脑海里。

“龙宇……你什么时候才会再见我？”玄冥轻声呢喃，声音里带着一丝不易察觉的期待。她不知道自己为什么会对龙宇有这样的感觉，只知道每次想起龙宇，她的心就会变得很安定，仿佛不管遇到什么危险，龙宇都会护着她。

一阵微风吹过，幽冥谷的树叶沙沙作响，像是在回应玄冥的话。玄冥深吸一口气，压下心中的情绪，转身朝着巫族部落走去。她还有很多事要做，要守护北境的生灵，要帮后土完善轮回雏形，还要为即将到来的巫妖劫做准备——她不能让龙宇失望。

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第二章人族繁衍：绳结记史启文明

洪荒历三年夏，东夷部落的第一缕炊烟升起时，阿禾已经背着弓箭，站在了部落外的猎场门口。他今年七岁，是东夷部落里最年幼的猎手，也是学得最快的一个——上个月刚跟着部落的成年猎手学会设陷阱，这个月就已经能独自捕捉兔子了。

“阿禾，等等我！”一个清脆的声音从身后传来。阿禾转身，看到部落里的小女孩阿苗正提着一个竹篮，快步朝他跑来。阿苗比阿禾小一岁，梳着两个小辫子，辫子上系着红色的布条——那是她母亲用采来的“红花草”染的，是东夷部落里最漂亮的颜色。

“你怎么来了？”阿禾有些惊讶。阿苗平时很少来猎场，她更喜欢跟着母亲在部落里种植粟米。

“我娘让我来给你送粟米饼！”阿苗举起手里的竹篮，脸上带着甜甜的笑容，“我娘说你今天要去东边的山谷打猎，那里离部落远，让你带着饼当午饭。”

阿禾接过竹篮，打开一看，里面放着两个热乎乎的粟米饼，还冒着淡淡的香气。他拿出一个，递给阿苗：“给你一个，你也吃。”

阿苗摇摇头：“我不吃，我娘在家里给我留了。你快去吧，早点回来，听说东边的山谷里有鹿，你要是能捕到鹿，部落里的长老肯定会夸你的！”

阿禾点点头，把粟米饼放进怀里，拿起弓箭，朝着东边的山谷跑去。他的脚步很轻快，像一只灵活的小鹿，很快就消失在了树林里。阿苗站在原地，望着阿禾的背影，直到看不见了，才提着竹篮，蹦蹦跳跳地回部落去了。

东夷部落的中心，是一座用木头和茅草搭建的议事屋。此时，几名白发苍苍的长老正围坐在屋中央的火堆旁，愁眉苦脸地讨论着什么。地上铺着一张很大的兽皮，兽皮上画着一些简单的符号——有的像兔子，有的像鹿，有的像粟米，这是长老们用来记录物资的“图画记事”。

“唉，这可怎么办啊！”为首的长老叹了口气，用一根木棍指着兽皮上的符号，“昨日西边的小部落来了五个人，咱们本该分给他们两只兔子、一只鹿，可后来记混了，只给了一只兔子、一只鹿。今早他们派人来问，咱们都没法解释清楚，这要是让他们误会了，以后可就没法互通有无了！”

“可不是嘛！”另一名长老也叹了口气，“如今咱们人族部落越来越多，有三十多个了，每次交换的物资也越来越杂，光靠脑子记，根本记不全。上次中原部落来换粟米，咱们记着是换了三袋，可中原部落说咱们只给了两袋，最后还是伏羲人祖出面调解，才没闹僵。”

“要是能有个法子，把这些事清清楚楚地记下来就好了。”第三名长老揉了揉太阳穴，脸上满是疲惫。他已经八十多岁了，记性越来越差，很多事情转头就忘了，要不是靠着兽皮上的符号，他连上个月的物资分配都记不清。

几名长老你一言我一语地讨论着，却始终想不出好办法。就在这时，议事屋的门被推开了，伏羲走了进来。

伏羲今日穿的是一件粗布麻衣，腰间系着一根用兽皮拧成的带子，头发用一根骨簪束在脑后。他的脸上带着淡淡的疲惫——昨夜他又在议事屋里忙到深夜，整理着各小部落传来的消息，直到天快亮了才眯了一会儿。

“人祖！”几名长老看到伏羲，立刻站起身行礼。

伏羲摆摆手，在火堆旁坐下：“我刚才在部落外，听到你们在讨论物资分配的事？”

为首的长老点点头，脸上露出愧疚的神色：“回人祖，是。昨日西边的小部落来交换物资，咱们记混了分配的数量，让他们误会了。都是我们没用，记性越来越差，耽误了部落的事。”

伏羲没有责怪他们，只是拿起兽皮，仔细看着上面的符号。这些符号是用炭灰画的，有的画得很潦草，有的已经被火烤得模糊了，除了画符号的长老，其他人很难看懂。比如那个代表“鹿”的符号，画得像一只兔子；那个代表“三袋粟米”的符号，看起来和“两袋”没什么区别。

“这不是你们的错。”伏羲缓缓开口，“是咱们的记录方式太简陋了，才会出这样的差错。”他顿了顿，目光扫过几名长老，“咱们得想个新法子，能把事情清清楚楚地记下来，不管过多久，不管是谁看，都能明白。”

“新法子？”几名长老眼前一亮，纷纷看向伏羲，“人祖有主意了？”

伏羲没有立刻回答，而是起身走到议事屋的门口，望着远处的洛水。清晨的阳光洒在洛水水面上，波光粼粼的，像撒了一层金子。他想起昨日在洛水岸边，看到几只小鸟用草绳编织鸟巢——那些草绳缠绕在一起，形成了一个个结，有的大，有的小，有的疏，有的密。当时他就觉得很有意思，现在想来，若是用绳子打结，不同的结代表不同的事物，是不是就能记录事情了？

“我想到了！”伏羲忽然眼前一亮，转身对长老们说，“咱们可以用绳子打结！”

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“绳子打结？”几名长老面面相觑，显然没明白伏羲的意思。

伏羲点点头，立刻让部落的族人找来几根不同粗细、不同颜色的绳子。他拿起一根粗麻绳，在绳子的一端打了一个大结：“这个大结，就代表‘鹿’——鹿是大型猎物，用大结来记，很合适。”说着，他又在粗麻绳的另一端打了一个小结：“这个小结，就代表‘兔子’——兔子是小型猎物，用小结来记，也很清楚。”

长老们凑上前，仔细看着绳子上的结，眼中渐渐露出了惊喜的神色：“人祖，这样一来，只要看到绳子上的结，就知道有多少猎物了！”

“不止猎物。”伏羲笑着说，又拿起一根细麻绳，在上面打了两个大结、一个小结，“你们看，这就代表‘两只鹿、一只兔子’。咱们还可以用不同颜色的绳子代表不同的事物——比如用红色的绳子代表猎物，用黄色的绳子代表粟米，用绿色的绳子代表草药。这样一来，不管是物资分配，还是部落间的约定，都能清清楚楚地记下来。”

说着，伏羲拿起一根红绳和一根蓝绳。他在红绳的上端打了三个大结，然后对长老们说：“这三个大结，代表咱们东夷部落上个月捕了三只鹿。”接着，他又在蓝绳的上端打了五个小结：“这五个小结，代表中原部落上个月收了五袋粟米。”最后，伏羲把红绳和蓝绳系在一起：“这就代表，上个月咱们东夷部落用三只鹿，换了中原部落的五袋粟米。不管过多久，只要看到这两根绳子，就能想起这件事，再也不会记混了。”

议事屋里的长老们都激动地站了起来，围着伏羲手里的绳子，不停地赞叹：“好法子！真是好法子！人祖英明！”

“这样一来，咱们再也不用担心记混物资分配了！”

“以后部落间交换物资，只要互相交换绳子，就能清清楚楚地记录下来，再也不会有误会了！”

伏羲看着长老们激动的模样，脸上也露出了欣慰的笑容。他知道，这个法子不仅能解决眼前的物资分配问题，还能让人族的经验得以传承——比如哪个季节适合种植粟米，哪个地方的猎物最多，哪个草药能治什么病，都可以用绳子打结的方式记录下来，传给下一代。

就在这时，阿禾背着弓箭，提着一只兔子，兴冲冲地跑回了部落。他刚走到议事屋门口，就听到里面传来长老们的赞叹声，好奇地推开门走了进去。

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