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第90章 悟道（第7页）

譬如百千大海不认，但认一小浮沤。

以此迷中复迷，妄中起妄，随境流转，离目生情。

取十万端，无时暂暇。

至使起惑造业，循环六道，密网自围，不能得出。

究竟冥初，皆一妄迷真之咎耳。

妄情牵引何时了，辜负灵台一点光。

夫灵台一点光者，即真如灵知心也。

最玄最妙，通圣通灵。

极高明，极广大。

化万法之王，为群有之体。

坚彻三界，横亘十方。

自混沌未辟之前，而已曾有；

虽天地既坏以后，而未尝无。

一切境界，皆是心光。

若人识得心，大地无寸土。

故曰：三界唯心。

迷人心外求法，至人见境是心。

境即是心之境，心即是境之心。

对境不迷，逢缘不动，能所互成，一体无异。

若能达境，唯心便是。

悟心成道，觉尽无始，妄念摄境归心，出缠真如，

离垢解脱，永合清净本然，则不更生山河大地诸有为相。

如金出矿，终不更染尘泥；

似木成灰，岂有再生枝木。

一得永得，尽未来际，永脱樊笼，长居圣域。

根器

虽然，此最上一乘大道，若根器利者，顿悟可直入如来地。

若根器钝者，将如之何？

必由下学而上达的功夫，渐次引入法门可也。

使之行一步，自有一步效验；

升一级，自有一级规模。

渐进而丰盈其心、其性、其意、其知、其慧。

若不识入门下手功夫，有何手段可进阶地位呢？

若未能明心，安能见性知性？

夫明心首发之要，

以善法扶助自心，

以良知润泽自心，

以境界净治自心，

以精进坚固自心，

以宽容坦荡自心，

以觉照洁白自心，

以智慧明利自心，

以知见拓展自心，

以平等交融自心。

故明心是渡生死海之桨帆，是烦忧诸病中之良医。

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