630看书网

第103章 指正（第1页）

道不二漂在水面上，闭着眼睛望向磁石浮岛，聆听老道长天师的进一步指点。此刻他心里明白，要想突破这第一步时间的束缚，需要引导自己进入气住脉停的时间缝隙中；在顺利进入到刹那间后，才能有望步入下一步突破空间的壁障，飞升到这悬空巨石上，面见道长真容。

此时的天师还在巨石上继续他自顾自地说道讲法——

凝神成躯是破空间屏障的关键。要知道这皮囊是受本界发展桎梏的，但身外化身却可以随意穿行在时空之中。我们这个肉身是这一界父精母血地气食气一点天真凝练出来的，肉身是摆脱不出这一界天道困顿的。

道之易有三，名《连山》、《归藏》、《周易》。经有六，可惜现在律吕被传丢了。那“律吕”看似是说音律的，其实它说的是炁机波动的学问，是能量律动的规律与相互作用。

上古文明用的是《连山》，中古时用的是《归藏》，后世现在都用的是《周易》。地磁南北不同，周期变化了，本界中的道理自然也就不同了。上古时也曾日出在西，天地反复后，现在于东方升起；再早间，现在的地极南北是在赤道上，而今日的赤道却是当时的两极。一切都变了，易理自然也跟着在变，老的理不适用了，但道却还是那个背后统御一切的潜在规则。

地极翻转后，文明再起落衔接时，物候规则大有不同，老经废止，新易当道，不可同日而语。不过在不同版本的园区内，不同的场景中展现的日轨还是不同的，四季寒暑、月华升降也是不同的。其实就在同一个园区里，每个地方的道也是不同，各有其理。我中土之地，西高东低，风水日月雨雪的道理与印度不同；我们的每年有十二节又有十二气，合计二十四节气，拿到半球的南边道理就迥异了；若有幸去到极北之地，那里半年黑夜半年白昼，所谓日升月降，四时有序，就不可同理论道。

所以求法说道理，只讲一隅的是非，必然是个小道理，是有偏颇的；若求大道，需要从普世不变之处下手，那道理才是真理。这人身之命、人心之性、心意之神，就是大道理，四海八荒习相远性相近，所以任何时候都别和谁去争论你自己那一隅的道理，因为那只是你当地的经历，而非普世的大道。

就好像南方人多肾阴不足，而北方人多脾胃不适；北方的医方拿去了南方就不好使了，因为饮食、气候、水土、习气都大有不同；北地滴水成冰时南土却寒湿凝壁，西域燥暑难耐时江浙却阴雨连绵。千古医家寒温相争，各有所长，却不看看各自地域气候、饮食、体质、风俗大有不同。

当我们在修道、论道、讲道时也是这个道理——你学了一种道理、领悟见习了一种方式，与人论道说出自己的道理时，对方是否合用、能否接纳，要看人家自己的处境。我们建言是出于情份，无语静观那是本分，但强迫他人遵守我们的道理那就是不讲理了。

哦呜，好像我又唠叨跑题了。没关系，没关系，上岁数的人就是爱忘事、跑题、打岔的。

其实修行人中十个倒有九个是会走岔道的，在各种歧途里兜兜转转的几辈子就过去了。尤其那些被宗教束缚住了思想的人，不光生前有门户之见、派别之分，死后还会主动地跑到各个门派，在虚拟亚空间中去体验它们用思想构成出来的小世界。结果自困一隅，不能融会种种平行的道理。那去“享受”天堂、天国、洞天福地、极乐净土的修行者们，却不知这些信念化生出的伪境和种种心念所化的地狱本无不同，都是自困形骸的监牢。若哪天真的活明白并死通透了，才能自己从中破幻而出，放下那一份受苦与享受的执念。正可谓地狱无门天堂无路。

这些因宗教信仰而化生出的岔道伪境，其中有着种种神怪、建筑，可谓一应俱全：你想哪里应该有什么，哪里就会应景而生出些什么来；你觉得自己在那里应当滞留多久，你就会在那里被滞留多久。

在不同空间旅行的时候，这可是要切记的。你怎么看待与想象这个或那个世界，这些虚妄化生出的世界就怎么显化给你看。

就很像你认为你能在这水面上漂浮，你就漂着；你心念中一慌乱，就沉下去了；你想着我沉水会淹死，那你也就在挣扎中淹死了。哪怕你心想着我不会淹死也是没用，因为那只是头脑逻辑的思想，而非确信的笃定。

谁当家

说到头脑与心智的差别，我们道家说一炁化三清，分别是：玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊。善男信女们以为这是三个神仙，其实这是内在意识的三个平行存在的层次。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

玉华通透是本初真元之主，化生出元精天魂的那个所出，更往上推可以一直追溯到太一混沌一炁处。其意识化身为灵宝，佛教说那是报身，俗世说那是灵魂，西方人叫它高我。它分化出众多的化身，进入到不同的躯体里同时演绎各种故事。我们肉身里那清明的心智就源于它的显化，有了个人的太清道德。

一个人犹如一个小朝廷，上上有太上皇，朝堂上有君，中有相，下有臣——这就热闹了，到底听谁啊？本真初心、自我意识、头脑逻辑还是身体诉求？

世俗中人身做主，饮食男女之大欲。士族门阀头脑好，名利功权放在心。

修行之人头脑清，无欲无为空观性。开悟之人神清明，万般变化见道理。

这心、灵、神、意，君臣丞辅与官吏在君臣佐使间，谁什么时候当这个家、该怎么当这个家，可是有大学问的。既不能当甩手掌柜，又不能万事亲力亲为；既要体恤民情，又要朝堂平衡，其间关键就在性命慧的平衡发展上。

明君是拿主意的那个，但不是事无巨细样样都要实干管理的那个。如果那样是会出问题的，心神耗尽、活活累死还讨不得好去；但若放纵臣下肆意妄为、掏空国本、中饱私囊、相互攻伐，也是会乱套的。

有些人做苦修，坏了身子；有些人偏一门，扼杀情感；有些读死书，教条了思想。这都是自毁根基的做法，要不得啊。

身之纵欲伤命，心之纵欲伤神，情之纵欲伤智；枯槁身体亦伤命，冷漠之心亦伤神，枯木之情亦伤智。可见太过不及皆成问题，不可偏废一侧。

当人把自我的心理需求看得很重时，情绪就会跟着波澜壮阔，在得失间起伏激荡。若起心动念去争名博利，难免要与他人相互比拼，得失间每日于懊悔、炫耀间起落心境，不能自主。

如果单纯把自己心灵看作重中之重，每日求佛寻道、导引气机、念咒咏经，只求有所成就，这样用功精进，却常会一无所获。原因就是匮乏经历的历经，一生避世，实无所感可悟。

当知灵魂也好，阳神也罢，鬼魂同理，都是无形元神化生出的有相角色。虽然与这皮囊不同，本质功用上却无不同，都是历世的载具，搞来搞去还是这舞台上的一个角色而已。是富贵还是贫贱命，是上天国还是入地府，其实都是一场心性的游历与见识，只问可否收获了灵智生慧的素材。

意识在经历中是要有所觉悟与觉知的，不然就白来遭罪了。这个过程中平衡自我多方面的不同需求，是个大课题。不能一味压制剥夺，也不能娇惯

纵欲。身体要做它当做的、享受它当安妥的，太过压抑刻薄肉身或心灵的正常需求是无法得安久长的。

有些人修行中身体会乱动，犹如舞蹈，这是正常的现象，是能量流击打神经的结果；但任由它胡乱舞动成习那就不妥了；詀言胡语也是同一个道理。

自身是要有纪律的，这不是律法条文，但要有能力把控得住自己——这是我的身子，我是君主，不动不摇，闭嘴安静。要能自己做得了主，各方面是彼此协作的关系，不可喧宾夺主失去了把控。俗人酗酒嗑药管不住自己被人鄙夷，修行人管不住自己的身体嘴巴也是同样的糟糕。倒不是不可以舞动或代言书写，但自己要有绝对的权威，说停的时候就要能停得下来才成。

自家的意识要始终都是君王，这一点要搞清爽了，宦官专政是会乱了朝纲的。任人唯贤、放手让底下人做事是成就大事的前提，但被权臣架空、成了傀儡君主就失去了当有的觉悟。

修道是要从三正道开始入手的，搞懂必要的前提学问，再去碰气机、灵识上的种种事情；不然出了什么神通、遇到什么瓶颈或岔路，临时抱佛脚、找资料救命，多半是来不及的。有些人因基础不牢靠就急着勇猛实修，最后成了疯子被家人诟病迷信。不能自抑地手舞足蹈胡言乱语，那就是已经错乱了的结果。别误以为那是得了神通还奋蹄狂奔。

这修行错乱掉的，多数因为信奉的东西有问题，被知见上没真功法、大学问的人或灵以讹传讹带歪了道，造成的后果。

就说长明灯吧，这本是一个境界中的术语。那可不是电的、油的、蜡烛的灯火不息，这说法是外行人糊弄外行人、骗香火钱的。长明灯是修行入门后，闭目见光犹如皓月，内观视物清晰可见的意思，讲的是入门后的一个修行层次。入了这个层次的人不觉饥渴，也很少再需要睡觉，精神总是饱满的，靠吸纳日月星辰之光为食，靠凝神养炁为眠。

有些人天资卓绝，根器利，误打误撞修到了入门的境界。但因无名师指点，不困不饥反而开始害怕了，去找医生看病吃药，强迫自己正常起来——吃开胃的药吃饭，吃安眠的药睡觉，真是令人惋惜啊。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

真功夫

门下这些年来，总有弟子求取真功夫，可是我说给他们，他们又觉得我不老实，其实这功夫说白了就几个字：静安勿扰，观觉守意，把握时机，天真自性。

这里最难的就在每次转机出现时如何把握火候。心跳加快、呼吸急促叫武火，大火煅烧的意思；呼吸绵长轻缓叫文火，温养慢炖的功夫；时机到了关火焖着；上桌开盖急了迟了，就都不是那个味道了。

出入门修命的，说到底，就是“静观无为”四个字说完了。别看只有四个字，每个字都是一座藏经阁啊。

修到什么时候呢？地下升起一座琉璃无漏宝塔，有个9宝9藏在其中，这塔无门无窗，却请你进去给你一席之地，那基底的功夫就算到家了。你看经书上这说法谁能懂啊，其实都是比喻。就是地火温养全身，身子暖融融的，下丹田感到充实饱满了，生理上男人阳举女人饱涨，这时不要等它转为9性趣9的躁动，而即时地把自己的思想意识融入到这能量中去，把它往上带；如果下流了那也就下凡了。

我可不是说忍精不射，那会得病的，到了淫欲满心时那已经是浊气燥欲了。这个时机叫做活子时。男人女人的核心能量在中早期修炼的时候，都最好往黄庭处凝聚，那是胃下脐上两肾中间的位置。不用去刻意找，气到了那里开始脉动起来，你就会知道它的位置。

其实入门是很容易的。安静地站着、坐着、躺着都成；把思想放空，闭上眼睛，慢慢呼吸；逐渐进入绵长柔缓的呼吸；最后就好像你平日里一样，根本不知道自己在呼吸。此刻观觉着体内的感觉，哪里有问题，就会被注意到，呈现出酸麻胀痛痒冷热等感觉来。观照着那感觉，不助不阻，就好像一个好奇宝宝看地上蚂蚁打架一样。用不着刻意地去数息或导引。记住万法自然，莫生惊恐，不要动，心思或身体一动你就从心境里掉出来了。控制好这个火候，这是真功夫。

什么时候干什么事情，哪些程度是可以被允许展现的、需要达成的，哪些是需要小心、必须克制把控的，这就是火候。

你看大厨用的都是一个流程，都是那些食材，甚至同一个火眼同一口锅，做出来的菜却味道不同，这差异就在火候次序上了。一般人只看到老僧枯坐，却不懂其中奥妙欢喜，更理解不了先圣书上到底在说些什么了。那些写书的人，怕后人着相，把文字搞得跟黑话似的，用的都是星宿与易经中的名词，没点儿学问或名师，想要搞懂还真的很难呢。结果多数人自己修持了半天，连到了哪一个境界都是不甚清楚的。在这样的状态下你怎么修呀?

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:签到召唤：我在斗罗称帝  新婚爱欲  九零，我的系统能暴击  让你当炮灰？你肝成绝世武神！  重生后被宿敌强娶了  大明双影案  穿越女尊之我好难啊！  万人嫌假少爷真不当万人迷  到你的航线里[久别重逢]  今天开始当主神！！！  幽冥录：心上诡途  在种田app里养成老祖宗们  这不是修仙救赎文学吗  神女山派出所工作日志  四合院尽情活，潇洒活  前妻来听我的演唱会  黑风寨主成帝路  从性转开始的肏穴  欲望笔纪  黑暗玄幻之永堕魔途【重置版】