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第104章 平地一声雷（第1页）

平地一声雷

“养”气又叫“温养子珠”，口诀是：闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。

新进凝汇出的黄豆大的光球，还很稚嫩，若此时行男女大欲或出手救治病患重疾，亦或遭遇重大的情志变化，都会让境界跌落，丹碎气走。这时就需要修持出入息的真正功夫了。需降伏其心，为而不为，不起造作的欲望，有意地不去意气用事。

口诀是：“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。”

此时若有意或用意去“降心”就着相了，落了下成，那是“非想”的境界，越说不要想结果越不得安。自性本空，非非想处得轻安，眼睛一闭，头脑、心思刹那就空了，是为物来则应，过去不留。

这非想与非非想别看只差一个字，里边的门道就差出十万八千里了。所以“为而不为”的功夫是很难说明白的，你要能把持得住自己不去造作。这把持是有为法，不造作是无为法，就是我要去做这个功夫，但做功夫的时候又什么都不去主动地、人为地引领、推送。其实，不添乱就是帮忙。

“气回丹自结，壶中配坎离”，这是下一句的口诀。

动静之功，动静二相，了然而不生妄念，不坠昏沉迷幻，也不心猿意马地散乱了意向。

意有六贼，分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。有些人想要入定，却把自己周边的环境搞得纷杂不堪，焚香点蜡、木鱼钟罄、经咒之声环绕，眼鼻耳身意一个不得清净，那入定了不走偏门才怪呢。圆通法门，自己要能够做得了自己的主，空得下来，不要另外找许多花哨的方法。老祖宗都说了，“返璞归真自然而然”，就是没人听，总觉得多些人为的玩意儿、一定要花些钱，才更像那么个样子。

朴实，少些花哨的东西，对人处事要能守良知，不违背本性。这里前后都在说怎么做“功夫”。说到底其实就是不要人为地去“做”什么“功夫”。心气合一，意动则散，心物一元，真正做到无念，念头空了，气自然就圆融了，自然就会来到下一层境界“气住脉停”，达到佛门三禅的境界。此时可谓是入门登堂，能窥见四禅之实了。

讲金丹，并非肚子里真有个东西了。古代道家形容这丹就像月亮一样，是圆满自觉灵明的一点觉性。是阴中之阳。随着修行，这一点阳慢慢会凝实长大，最终成为浩日。浩日中有一个黑点，看上去好像个9之9字，有人说是“乌”字，那是阳中之阴。其实月亮、太阳都是幻化出来的，都是能量的布景。太阳附近的辐射能很大，但温度其实并不高。

“宝壶”代表了我们的身体，自己的气脉日积月累中起变化后，就能起新的作用了。人出生后，头顶慢慢被封闭了；长大后下边又开始漏，漏光了

人也就死了。要是光一处漏还好说，架不住还有六贼帮着日夜盗取。这些侧漏就好像筛子眼一样，让人无法凝聚力量、守真元办大事。谁要是真能把自己的眼耳鼻舌身意的向外窥探和下半身的欲望管理好了，才能有资格说自己是这个肉身的主人，不然你只是自己肉身的奴才而已。

若修行真做到了气住脉停，意识就能在时间定格的那一刹那间起很大的变化，这变化是自然会发生的，很自然地就得定了。在这定中，守住之前说过的混沌，让它顺利地完成对这身体气脉的改造。

当一切都达成后，“阴阳生反覆，普化一声雷”。

轰的一下，犹如春雷炸响，身体内所有气脉都被震荡。这是一股磅礴浩然之气。但是要是你之前三正道的功夫不足，身体、心理、思想上还有没能化开的气结，那这能量下来时，指不定哪里就会被烧焦了。所以说这天雷是劫难，也是造化。这就是为什么连山易起于震的道理。

当然这还不是真的天劫，只是一个阶段性的里程碑。原来腹内豆大的光珠，经过这一关，就能慢慢成长到指甲盖大小了，并且随着其成熟，可以往头顶处做功夫了。

之后的境界口诀是：“白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知”。

这时候，正如庄子所讲的“可与天地精神相往来”，与宇宙为一体，中脉真正全然畅通。“白云朝顶上”，这才是密宗真正的灌顶、诸佛菩萨智慧

光明灌顶。9须弥9是讲头部，头部的大乐轮震开了。这时候，长生不老绝对有了。甘甜的口水源源不断地在口中，那就是长生酒。你背对着太阳坐，看地上的影子，能看到袅袅炊烟般的气从头顶飘起、搅动着四周的气流。

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“坐听无弦曲，明通造化机”。

最后阶段会出现耳鸣，头骨开始退化裂开，囟门软化洞开。这样的人才配说是开悟的人，是长生不老、乃至超凡入圣的上师。但还不是神。

修行人都想得定，为什么做不到呢？一句话：“养气忘言守”。

看你那些师兄们，每天争来吵去的，哪有心思去做功夫啊。各种在意，相互指正争执，心思都花在了别人身上。若真的养气功夫做到了9忘言9这一点，就都消停了，没有谁有闲心去指正他人的妄念了。但谁又做到了呢？

一上坐念头多得很，守也守不住。往下‘降心为不为’就更做不到了。这个做不到，下面种种妙用怎么能领会呢？在坐上，满脑子都是别人的不是，又好为人师，自己还没能活明白，就指点江山去了。坐得腿都麻了，时间没少用，可什么都没捞到，根本不能知其妙处所在，更别说能化身成神，去了知理解“动静知宗祖”的学问了。意识要能回归到本源之初、虚无的核心处，观见虚空法界、万维万有是如何生化运作的，那才是通神的境界呢。

唉，现在这些门下的弟子，出门都是大师，可只会搬书背书，多一点儿的都不能自知了。倒不是他们不想，只是没有一步步真的经历上来过的经验。其实特简单，是不是真师傅，摸下顶门是否开了，凹下去一跳一跳的；甚至气机饱满，鼓起来了一跳一跳的，那是通了的。厉害的师傅可以藏拙、精华内敛，就是个糟老头子，但顶门藏不住的。古代时想当大祭司没那么容易的——头骨上要是没个洞洞都不好意思去争那个头衔的。

扯远了，我们继续。重要的来了：

修行人要逍遥自在，不可不用功也不可太用功，不可助旺也不能压制，不可张扬也不可昏沉。心中时时都要在静中，行走坐卧日常起居，一事不差，但精神内敛。肉身去忙它自己的，内在意识处于温养凝聚的过程中，犹如孕妇一样，小心着别流产了。此刻最忌劳神动气闹是非，经历大悲大喜大惊大忧愁。

看看你的那些同辈的师兄们，满堂的人，敢问谁能做得到一个“安”？都是一“屁”过江来的货色啊。若灵明内敛、觉性常在，炁自然不再耗散，而是从万有中不断精炼凝聚而来。炁旋如百鸟朝凤，就像那蜘蛛吐丝裹住猎物一样，那指甲盖大的光丹，慢慢就会长成鸡蛋黄那么大，这是一个自然的凝会过程。

相反地，你看那些经常赌气闹别扭的人会得肿瘤，也是利用了同一个道理，只是他们的气旋凝集在被情伤的位置上。这些人喜欢不断反刍自己的悲苦，不断想起提及，那也是用功夫啊，无心间也结了丹——有形的大瘤子；若里边还包裹了愤恨之意，能量频率很低，就会癌变，这恶丹不养命反而要命了。所以结丹不是什么稀奇的功夫，是我们生命中本来就有的能力。只是高频的能量是无相无形、大光明温暖的，而低频的会物质化并寒冷坚硬、混乱恶毒。

原来有施主责问我：难不成要事事逆来顺受，忍着吗？

忍可不是好办法，堵不如疏导。你看，这是一个观受角度的问题，根本中藏了一个小我的得失心在作祟。

事物都是两面的，得中藏祸，失里孕德。人家助缘你的德行，感恩还来不及呢，怎么嗔怪上了呢？若不把这个皮囊小我看得那么重，又何处惹尘埃呢？空气不会中箭伤，流水不怕雷电击——飞羽与闪电都是要命的东西，是真实存在的伤害，可是却伤不了无形的气与有容乃大的水。

刚才我说到哪里了？啊，对的，平地一声雷。

这雷在结丹时打一次，震动全身，那是在改造全身经脉，不过也会淘汰掉一批心境不够透彻的人。金丹出世化形时还会天雷滚滚一回，这是金童要搬家的征兆——它从中焦的黄庭转升入上边的泥丸宫。

为什么说是天雷滚滚呢？因为这次可不是几个时辰的能量淬体了，而是会

持续数月。那黑漆漆的脑壳里边，没窗没门的金童可不愿住——不灵通啊。

这个时候颅骨四片会逆向生长，骨缝逐一爆开的时候，你就听见自己脑袋

里打雷，那真是痛啊，而且好像没结没完似的。这会淘汰一大批“信”字

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