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第145章 借假修真（第1页）

在人合阅读备忘录时，他被后续篇章中记载的一处秘境所吸引，回忆起一场论道——

那道场中主事之人显然身份不俗，旁有弟子问道，也有访客旁听。自己怎么会在那里、是什么身份尚且还是未知。

那主讲之人被称为师父，他居然说：

“整个灵界其实是被群体意识衍生出来的，这一域介于色界与欲界之中，此域内又细分多个场，每个场独立存在，自成天地体系。不同信念与信仰的个体，被自己的欲求所牵引，被自己的信念所引领，投身入自己当真的领域中，在那里体验群体实相造就的、具有特定特色的群体意识体系之实相表达。

不管是所谓的地狱、天堂、洞天、外星文明，种种此类舞台剧，都是此域中的一个独立副本，它们都真实存在，并按照集体意识塑形运作。它们不比红尘中的现象界之红尘幻梦更真实或更虚假，只不过是另一种为解决个体心中不甘与如果的另一处对等体验舞台。

在这些不同主体的舞台上，那些被人们畏惧的八苦被剥离或强化！不管是体验永远的健康、富足、心想事成、不再经历聚散生死地活着，还是持续体验争斗、苦难、罪罚、煎熬、自责地活着，此间之人都仿佛永远无法摆脱自己当前所处的主题。

那些按照自己愧疚而体验地狱之人我们暂且不说，就这仙府灵界、天国殿堂，就真的是无上荣光、至善幸福了吗？我们这些人在此间万万年，不得解脱，又不甘坠入轮转体验，上不能下不成地卡顿在色欲二界之间，觅寻不到出路，不死金身反而成了一种无细尽的诅咒。

凡人能一次次地重启，能在一张白纸上反复试错；而我们却被这永远雷同的环境、恒久不变的框架、周而复始的昼夜所困，看着那重重境界，登而再登。之后呢？就算是天尊、至尊，哪个又真的得大逍遥了呢？”

人合深切地感受到了一种近乎悲凉的无奈感，那里没有什么情绪化的波动，只是深深的迷茫与困惑。人合不能理解这上师对灵界整个修行体系与灵域各界面现行状态的质疑，不过很显然他尚且并没能找到破局的办法。

“当前灵界，不管是地府、天堂还是洞天福地、净土，异域，其中的管理体系庞杂，且等级森严，存在着层层的官僚系统、派系纷争，在不同派系间还有鄙视链的存在，其状态与作风很像被自己厌弃的世间官场。只是这里道法实力碾压、等级压制、阶级划分，样样分明，其中又有不少明暗派系在相互明争暗斗、结党营私、拉帮结派，导致沆瀣一气排除异己，垄断稀有利益和晋升通道。

不管是红尘中的道场、庙观还是此间的灵域中的各个位面，哪里有人心的向背起伏，哪里就有利益的得失计较；哪里有上下的阶层贵贱，细哪里就会发生顺逆之分。而且群体越大，这样的分化争执也就越显着激烈。”

人合在回忆里，听到此处，不禁一惊，突然想起一句俗语：

何处不江湖——这天上人自觉有所成就，但真的在人性上脱离了旧日习气与体系了吗？

世界的背景换了一种显化，皮囊的存在换了一种形式，生命体验从朝夕生死之搏改成了升降存留之争。人们从欲得金银到欲得扬升，从欲得名望到欲得品阶，从本质上又有何差异呢？

人合在思量间陷入了沉思……

恍惚间仿佛听闻有人在叫自己，那声音犹如远山回音，可真切地听闻但又很遥远缥缈。人合跟随着那个所谓自己的第一人称视角而移动，看到那个自己起身步入大殿之中，在众人的围观下，开始侃侃而谈自己领悟到的道理。

只见一屋子人不管是宾客还是刚才对话的师徒，他们都在认真聆听着自己的言辞。那感觉就好像自己是一个很重要的存在！这感觉让人合很陌生：难道我一度曾经是个大人物吗？记忆中的这个自己正在人群中慷慨陈词，这家伙就是我吗？

人合用心去听那个自己说出的道理，并被吸引与震撼。心中暗想：当下的自己是怎么也说不出这般见地的。环视房间内的众人，他们明显地露出尊崇的样子，这让发言的那个自己感到备受鼓舞。

在众人前发言的那个自己说：

“…...沿途的经历与记忆当被珍视。结果是否达成、结果是否令人满意，确实可以用来衡量一个人的水平；但这样的衡量并不能代表一个人的真实所是——有太多的因素可以干扰最后的结果，所以得到满意的结果其实在大概率上是低概率事件。况且满意真的能被做到吗？

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任何时候，我们对已有的所是都会理所当然地忽视，这让我们可以更专注地聚焦在不足上，但也导致无法全然公正地思考全貌。在无限放大自己所缺失的东西时，我们会困扰在遗憾中，因此被种种不甘所纠缠。

这不甘就成为了我们在轮转中无法脱身的推手，因此，会渴望去一次次再经历那些‘如果’。就是这个小把戏，把我们周而复始地送入实践；而我们也因此乐此不疲地去主动经历矩阵中的种种幻梦，在希望与失望之间徘徊，感受各种对等体验带来的启迪。

我们总是望向一层层更高的天幕，不断地渴望更强、更快、更高；结果却发现这游戏是个无尽的重复：层层天幕中，争来斗去的经历看似迥异，其实本质上却都很雷同。

发现这一问题的，有些干脆选择了摆烂与躺平，这种无为却也是一种体验，但它除了体验到有限的疏懒外，很快就会变得很无趣乏味。这种无为无法让你获得更多的经历，也觉受不到灵魂渴望的缤纷经验。很快灵魂的饥渴感就会让你如坐针毡，陷入空虚带来的窒息感。

其实不管你是不懈奋进还是闲庭漫步，都是需要有一个目标大方向的，但又不应把这一目标当成不顾一切的导向——在为了达成目标而奋进的过程中无视一切、忽视一切、牺牲一切，这样的做法即便达成了目标，也收获甚微。

其实过程往往比结果对我们来说更有价值。可惜世人只看结果，因为确定性的结果是他们做出逻辑判断的重要依据。

醒悟者看过程，觉悟者看抉择，开悟者看动机。在每一个大小选择中，都蕴藏着起心动念的痕迹，而观察其动机就可知道其当前的在意，而透过其在意的着眼点就可看出其所是。

观察其渴望什么、在意什么，就可知道其当前的境界如何、在哪方面尚有亏缺、存在哪些认知上的偏差和行动上的力犹不及。

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