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第145章 借假修真（第2页）

个体依托矩阵进行半开放式的自我测试，透过重重选择，能看出个体自身意识当前所是的成熟度。意识成熟度决定了其感知高度、广度、深度，决定了其坚韧性和耐性、还有通透度。

你能预见到多远的未来？你能预见到几种未来？你的预见可靠率有多少？在你的预见中，存在多少被自己忽视了、却影响了事件走向的偏漏？个体在经历这些偏漏的无常意外时，是否会反思呢？意想不到或无可避免其实就是在提醒你：自己的意识成熟度还远远不够；所谓的意外，其实就是经历要展示给你看的关于你认知上的疏漏，是你当下需要透过观察去领悟的东西。

如果你把自己的判断失误、抉择过失都看作是他人对你的影响，那你就无法展开有价值的内在反思。很多人的反思，最经常的是停留在对他人的埋怨、指责、愤恨中。人们最擅长思考的，不是自我要做出怎样的认知矫正，而是想着换个对象、换个地方、换个环境，就会不一样。这其实是逃避与强求的相互结合，自己总把自己当成无辜的被害者而非谱写生命的主体。

我们要学习的、在学习的，不是怎么去攀爬多少层的天梯或去到什么神圣的地方，好成就什么名号，而是如何真正地成为自己，成为自己生命经历的主体。当我们真的成为了自己，那我们将不再刻意地为谁而活，更不会去要求世界为自己做出改变，好让整个世界来适合自己的是非观念认知。

当我们不再把自己当成这个或那个世界的客体，那才有可能发现一切舞台剧背后运作着的大道真理，进而看到一切发生都依据着某种大势所趋。看到了、看懂了这些幕后的脉动与走势，也就不再会苦恼所谓的无常并纠结那些事与愿违。

你看，我们这些灵体们构成的集体意识实相，其中不管是天堂还是地狱、天国或是地府，哪个不是依托群体的一念所执生化而成的呢？我们修行万载，但却登天无门，其实只因一个欲字啊。我们确实都放下了名利色之红尘贪恋，可我们的执欲成就，不也还是所欲吗？我听闻，西方净土中，那欲成佛的却永不能成佛，历尽万苦千辛后，无所谓了，爱谁谁了，反而却瞬间成就了，是因为真的放下了最后的阻碍开悟的一念所执。

可见，攥紧的手心里是放不下这浑然世界的啊。这就是以空为用的智慧啊。不设边界即可无所不包，不立所是即无所不是。堆满物品的房间是无法居住的，h装满成见的头脑是排斥新知的，排满行程的时间是无暇反思的。

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世间人有所求必有所失，但无所求者亦无所得。需要理解与掌握这微妙的无为。无为不是什么都不做为，而是不跟随角色的欲求而即刻妄动。其行动与行动力其实并不少，只是把有限的时间与精力更专注地聚焦在自我内在需求与渴望中。

就好像学塾中的稚童，身体想要去田野里疯跑，肠胃想着路边的甜枣，眼睛偷看着邻桌的姑娘，脑子里想着小说里的故事，心里渴望习得先生的道理，神魂期许着此生做个有情商、明事理的聪明人……这种种欲求同时存在，你选择高举哪个，决定了你日后的所是所往。专心听讲的孩子，一动不动，是无为；而其思想随着先生的教诲而驰骋，是有为；尊崇并践行老师的道理是无为，在实践中不断修正其不足是有为。

在山谷中刻意地避世，这种无欲是一种逃避；但如果你在利用这时间沉淀反思自己，则是奋进。

刻意的持戒是一种虚伪，斋戒本当是自身状态此时偏好的外显，不应成为一种自我压抑的束缚，并因此带来内在扭曲与挣扎，甚至报复性的弥补。修行本当是一种顺应内心渴望的经历，而非逃避现实的港湾、谋求利益的职业，或贪图奇异功能神通的阶梯。初心不正，歧途必多；目标有偏，坎坷丛生。太多修行者辛苦百年千载，所谋求的不过还是欲望幻梦的层层实现，然后纳闷这层层天幕可有尽头。

当你的层次境界状态都犹如无垢琉璃，清澈无染，自身呈现出通透明亮的状态，犹如日光下崭新的薄宣纸，白纸一张，无之为用。哪怕任意处多一笔墨，都恐陷入坍缩之有相之色的所是、所不是中，而不再全然。一旦领悟了、进入了这以空为用的妙境，以无为常，以净为德，也就能理解为学日益，为道日损，损之又损，以至于无，为无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事不足以取天下。

不执与不弃，看似矛盾，其意却统一。不弃的是宏愿初心的金刚心，不执的是一路迷途中的多重变轨。大方向要坚守，但不能在一棵树上吊死自己。

同样的，要能做到事来则映事过即空。不着相于所经历的故事，但又要能在生活中回味出启迪。不活在对不如意的反刍中，又可透过痛定思痛的反思取得阶段性认知的领悟。

反思与反刍看似相同却有本质差异：反刍是颠来倒去地拿出来念叨他人的不是，反思则是在自检自己的不足。

透过反思我们可以总结出自己在决策与对应方式上的过失，进而在补考中尝试应用不一样的解题思路。活在指责与懊悔中对自身神魂是毫无助益的，那绝对于事无补还不断添乱。我们要透过经历学到些什么，那领悟让经历有了价值。当觉悟到了，并通过实践验证出自己的领悟是正确的，那就会让自己充满成长的欢喜，所经历的苦难也就不再被解读成折磨，而是砥砺道心的阶梯。

那些在红尘中，在灵界各层天中，在天堂、人间、地府中轮转的一念无明们，一场场考不过去时，不要埋怨题难，怪罪同学不给自己抄答案，怨恨他人排挤自己。生命中的所有经历都没有偶然可言，只是当事者迷。退一步旁观，高一境界俯视，其实都可看见经历中的真实意。经历所谓的苦难，只因自己还没能学会当了知的道理，或者知道却做不到而已。”

言及至此，忽见大殿中七彩祥瑞之光弥漫游移，犹如朵朵彩莲绽放，几个光柱冲天而起，刺破大殿穹顶直达天际，好几个与会者身影砰然消散无踪，只留下一蓬明亮的光点，在原地四散晕染开。

在长座身后的两个小道童，年幼的一个问另一个：“他们去哪儿了？死了？”

年长些的小童痴痴地说：“这就是传说中的化虹成羽！原来，我们对修炼的解读认知决定了我们诠释领悟的方式，也铸就了我们认知体会的扭曲程度。一转念即可顿悟而获解脱。”

年幼的童子问：“那你已经明白了这道理，为何不见你变成光呢？”

年长的童子说：“他们都是厚积薄发之辈，万千年来被困在一念所执中，无法突破认知的瓶颈。而你我想要积累到这质变的顷刻，还需要大量的量变累积。道理还是那个道理，可听闻了不等于听懂了，听懂了和理解了又是两码事，理解后能否内化成自己的所是，是需要大量证悟累积的。

就好像他们都是有万金的财主，你我只是有百钱的稚童，都听闻了某个利好的门道，他们全力一搏的获利与你我的肯定不可同日而语。”

年幼童子有点儿沮丧地说：“听了半天，原来如此没用，真是瞎耽误工夫。”

年长童子说：“你我闻此一说，日后若能践行，已比同龄人可少走何止千年的冤枉路。哎，你还小，有些道理今日也就听了个热闹而已。”

人合旁观着那个自己，在一众大佬面前慷慨激昂，有些不可置信。突然感到后脑勺被谁扇了一巴掌，顿觉眼前景象幻灭溃散，四周景物人众又都回到先前之处，只是自己此刻正站在大殿之中的空场处，被众人环绕。只见人们交头接耳，面面相觑，安静了些许，然后哄堂大笑。自己的师侄小铁塔般地站在自己的侧后方，打自己后脑勺的手还未放下。这家伙的表情怪异，好像在笑，又好像很恼怒。

人合一时间不知到底发生了什么事：自己刚才经历了什么？怎么就走到大殿中间了？人们在指点着自己，自己做了什么、说了什么让他们会如此哄笑议论？

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