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第130章 演变为门户之争（第2页）
只要你别来我清修的地方吵闹，妨碍我炼丹打坐、羽化登仙，其余的事，与我何干？
因此，纵然外界议论纷纷，什么“诸子注我”“我注诸子”的分歧，在道家内部恐怕激不起多大风浪。
顶多某天人们忽然发现，深山里又多了几处道观，多了几个自称“真人”“散人”“野子”的角色罢了。
至于其他不在主流之列的学派，那就更不必多言了。
毕竟连当世主流都挤不进去的学派，门下弟子又能有多少？
稍有规模的非主流学派，或许还能凑出百十来人，勉强撑起一个讲学场面。
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再差一些的，怕是也就三五个人，稀稀拉拉地围在先生身边，形同散沙。
更有甚者，一脉单传，师徒二人相依为命，也并非奇事。
在这种境况下，纵然想掀起“诸子注我”与“我注诸子”的学术纷争，又哪来那么多人手去分庭抗礼？
因此，那些不在显学之列的百家流派，要么压根不存在这类路线之争，即便有些许苗头，也不过是暗流微澜，掀不起什么风浪。
看着张苍忧心忡忡地担心儒家将来会因“诸子注我”与“我注诸子”而陷入内部分裂，太子扶苏轻笑开口：“百家学说无论内部如何分化成诸多支脉，抑或爆发思想之争，其根源其实只有一个。”
“那就是——没有哪一支能真正压倒其他派别，形成不可撼动的主导地位。”
“唯有各派势力相近，彼此难分高下，才会僵持不下，争论不休。
可若儒家八派之中，有一派实力远超其余七派，门徒之众，冠绝群伦。”
“多到其余七派加起来，人数尚不及它一半——张卿以为，这样的局面之下，儒家还会继续分裂下去吗？还是会被这一强派逐步收拢，最终八派归一？”
张苍沉吟良久，终于答道：“若真如此，恐怕八派必将归于一家，势所必然。”
扶苏笑意更深：“那么张卿可曾想过，让你所承袭的荀子一脉，成为儒家八派中的中流砥柱？”
“更进一步——是否也曾梦想过，亲手完成八派合一的伟业？”
此言一出，张苍瞳孔微震，呼吸也为之一滞。
身为荀子亲传弟子，他怎会不曾幻想过让恩师之学成为儒门正统？
而将离散已久的八派重新凝聚为一体，对任何一个儒家士人而言，都是足以照亮一生的宏愿！
这志向之炽烈，就如秦王嬴政渴求扫灭六国、一统天下一般——那是历代秦人魂牵梦绕的终极理想。
同理，对于儒者来说，八派重归一体，便是他们毕生追寻的精神大一统。
只是……
张苍低头苦笑，摇了摇头：“不敢欺瞒殿下，臣确曾心动于此念。
也希望有朝一日，吾师之道能光大于世，统摄群儒。”
“但此事谈何容易！”
天下一统，谁不想成就？
可嬴政承继百余年秦国积攒之力，至今仍未彻底平定四海。
而他的老师荀子，才学德行几与孔子比肩，尚且未能实现八派合流。
他自己不过是个远不及师尊万一的后学末进，又凭什么能力挽狂澜，完成如此伟业？
见张苍坦诚心中所想，扶苏眼中满意之色愈浓。
对他而言，父王追求疆土的统一，他则致力于文字、文化、律法、度量乃至人心秩序的整合。
大一统，早已刻进老秦人的骨血之中，成了世代相传的执念。
而作为自己身边的近臣，张苍若有同样的抱负，才算得上真正的同道之人。
况且，在扶苏看来，促成儒家八派归一，并非遥不可及。
“要使荀子之学成为儒门主流，进而统合八派，说难极难，说易也未必不能。”
扶苏望着张苍，语气从容，嘴角含笑。
张苍心下一动，立刻领悟其中深意，当即整衣跪拜，叩首恳请：“请殿下赐教！”
见他如此识趣知机，扶苏心头更是欢喜。
太子扶苏不再遮掩，直截了当地说道：“若想让荀子的学说成为儒门正统，并将儒家八派合而为一，只需办妥两件事。”
“其一，先制定一套完整、系统且统一的标点体例。
以此为基础，按照荀子的理念，对现存所有儒家经典重新整理、注解、编订。”
“其二，待这些经书依荀子之见重加阐释之后，由一个统一的政权出面，全面推行与倡导。”
“此后，在这大一统的疆域之内，凡是依据荀子思想重新校订过的典籍，便是儒学唯一的正经真传。”
“至于其余七派未经此政令认可的言论，则皆属异端邪说，不得在境内公开讲授、传播。”
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