但他信归信,却绝不能容忍有人借着鬼神之名来蒙骗自己。
因此,太子方才提出的那套辨别真伪的方法,倒不失为一个极好的参照。
嗯,就这么定了——今后若有谁自称能通鬼神,或声称找到了神仙踪迹。
那就先把这个人,或是他口中的“鬼神”,拖出去挨个试试:秦弩射、刀斧斩、烈火焚,轮番上阵,毫不留情。
若经历这一切后仍毫发无损,那才有可能信他几分。
毕竟,既然是能沟通鬼神之人,理应得些庇护之力吧?
倘若连这点基本的护佑都得不到,那他又如何证明自己所言非虚?又怎能让人相信他口中那个“鬼神”当真存在?
退一步讲,就算那鬼神确实存在,可连信徒都懒得保全的神明,真的会愿意赐予我长生不老的丹药吗?
对此,嬴政心中充满质疑。
再说回来,若真是鬼神之体,自然应当无惧弩矢、刀剑与烈焰。
若连这些凡间兵器都无法抵御,又凭什么称自己为神?
一个连护卫军士的攻击都扛不住的“鬼神”,又能拿出什么真正的长生妙法?
嬴政对此同样存疑。
至于这样做是否会冒犯到真正的通灵者,或触怒寻获的神明——
此刻的嬴政已不在意。
若是从前的他,或许还会顾虑重重。
但在听了太子一番剖析之后,他忽然明白:若所谓鬼神真如史书籍载那般孱弱不堪,动辄需趁人不备才能得手。
那他又何必对其卑躬屈膝?
该怕的,反倒是那些“鬼神”才对!
纵观历代史册,所谓的“鬼神”杀人,几乎全是在护卫疏忽、旁人回避之时悄然下手。
何曾见过哪一个“鬼神”能硬闯千军万马的守卫,正面夺人性命?
就拿周朝《春秋》里记的那件事来说——周宣王被杜伯死后化成的“鬼魂”追杀致死。
如今嬴政严重怀疑:倘若当时周宣王未曾远离随行护卫,或者在遭遇“鬼影”追袭时,身边将士能立刻上前护驾。
那个由杜伯所化的“鬼神”,是否还能得逞?
嬴政认为,大概率是不能的。
只要身边的将士足够严密,不让任何空隙可乘,哪怕真是“鬼神”,又能奈我何?
而这,正是他一直以来做得最到位的地方。
毕竟自从他横扫六国、一统天下以来,那些亡国遗民中始终有人不甘心,暗地里化身为刺客,图谋取他性命。
因此,他的周围从来都不缺少全副武装的将士,日夜守卫,寸步不离。
这么一想,嬴政心中忽然生出一丝疑虑:所谓“鬼神”,莫非根本不是什么超凡存在,而是刺客假借神秘之名潜入宫闱?
或者说,是披着鬼神外衣的复仇之人?
再往深处揣测,那些传闻中神出鬼没、取人性命于无形的“鬼神”,其手段竟与刺客如出一辙。
当嬴政对史书中记载的鬼神之事越发起疑,并开始考虑按照太子扶苏所言的方法去验证真假时,
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