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第237章 守志不移 孔子箴言里的精神脊梁（第2页）

在张桂梅的努力和坚持下，华坪女子高级中学的教学成绩越来越好。从2008年到2023年，华坪女高共培养了2000多名毕业生，其中大部分都考上了大学，有的考上了重点大学，有的还考上了研究生、博士生。这些女孩走出大山后，有的成为了医生，有的成为了教师，有的成为了公务员，她们用自己的知识和能力，改变了自己的命运，也为社会做出了贡献。

有一个叫小燕的学生，从华坪女高毕业后，考上了一所医学院，成为了一名医生。她回到云南，在一家医院工作，经常去贫困山区为百姓看病。她说：“张校长改变了我的命运，我也要像张校长一样，帮助更多的人，为社会做出自己的贡献。”张桂梅的“志”，不仅改变了无数女孩的命运，还影响了一代又一代的人，让“守志”的精神在新时代继续传承。

二、“夺志”之难：为何“志”能超越外在力量

孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，为何手握重兵的“帅”能被夺取，而普通“匹夫”的“志”却难以被撼动？这背后，是“志”的特殊性——它源于内心，不受外在物质条件的束缚，也不被权力、财富、武力等外在力量所左右。外在的力量可以剥夺人的生命、财产、地位，却无法剥夺人心中的信念。

纵观历史，有无数人在面对外在压力时，始终坚守自己的“志”，即便付出生命的代价，也不愿妥协。南宋末年的文天祥，他的“志”是“忠君报国，收复河山”。在元军南下时，文天祥散尽家财，招募义军，全力抗元，却因寡不敌众，兵败被俘。

元世祖忽必烈十分欣赏文天祥的才华，多次派人劝降，许以高官厚禄。第一次劝降时，元朝的大臣对文天祥说：“如果你愿意投降，皇上可以封你为宰相，让你享受无尽的荣华富贵。”文天祥坚定地说：“我是宋朝的臣子，岂能背叛宋朝，投降元朝？我宁愿死，也不会投降。”

后来，忽必烈又让已经投降元朝的南宋皇帝赵?亲自出面劝说。赵?见到文天祥后，还没开口，文天祥就跪在地上，朝着宋朝的方向磕了三个头，然后对赵?说：“陛下，臣文天祥无能，不能保卫国家，让陛下受辱，臣罪该万死。可臣宁死也不会投降元朝，还请陛下自重。”赵?见状，只好无奈地离开。

忽必烈见文天祥如此坚定，十分生气，下令将文天祥关进监狱。监狱里的环境十分恶劣，阴暗潮湿，冬天寒风刺骨，夏天闷热难耐，还经常有老鼠、虫子出没。文天祥在监狱里，每天只能吃一些粗糙的饭菜，可他依旧没有放弃自己的“志”。他在监狱里写下了《正气歌》，其中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这句诗，成为了千古名句，表达了他宁死不屈、坚守气节的决心。

1283年1月9日，文天祥被押赴刑场。在刑场上，文天祥朝着宋朝的方向磕了三个头，然后从容就义，年仅47岁。他的“志”没有被元朝的权力和财富所“夺取”，反而成为了千古流传的精神财富，激励着一代又一代的中国人坚守自己的信念和气节。

而近代的革命先烈李大钊，他的“志”是“传播马克思主义，实现民族独立和人民解放”。在北洋军阀统治时期，社会黑暗，民不聊生，李大钊看到了中国的危机，也看到了希望。他从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的力量，开始积极传播马克思主义，组织工人运动，为中国共产党的成立奠定了基础。

1927年4月6日，奉系军阀张作霖在帝国主义的支持下，派兵闯进北京东交民巷的苏联大使馆，逮捕了李大钊等80多名革命志士。在狱中，李大钊遭受了严刑拷打，敌人用竹签钉他的手指，用鞭子抽他的身体，用烙铁烫他的皮肤，可他始终坚贞不屈，没有泄露任何党的秘密。

敌人见李大钊不肯屈服，就对他说：“只要你放弃马克思主义，不再从事革命活动，我们就放你出去，还可以给你高官厚禄。”李大钊笑着说：“马克思主义是拯救中国的真理，我既然选择了马克思主义，选择了革命事业，就不会轻易放弃。我宁愿死，也不会背叛自己的信仰。”

4月28日，李大钊等20多名革命志士被押赴刑场。在刑场上，李大钊面对敌人的绞刑架，毫无惧色，他发表了最后的演说：“我们相信，中国一定会有一个光明的未来，马克思主义一定会在中国取得胜利。我们虽然死了，但我们的精神会永远存在，会激励更多的人投身到革命事业中来。”说完，他从容地走上绞刑架，英勇就义，年仅38岁。

李大钊的“志”，没有被敌人的武力所“夺取”，他用自己的生命，为中国革命事业点燃了希望的火种，成为了中国共产党的主要创始人之一，他的精神，永远铭刻在中国人民的心中。

外在力量之所以难以“夺志”，是因为“志”与个人的精神信仰紧密相连，它能让人在面对困境时产生强大的精神力量，抵御外在的压力和诱惑。当一个人坚信自己的“志”是正确的、有价值的，他就会愿意为了“志”付出一切，甚至生命。

在现代社会，“夺志”的外在力量不再是战争、牢狱和屠刀，更多的是物质诱惑、生活压力和世俗偏见。可即便如此，依然有许多人坚守自己的“志”，不被外界所动摇。

比如“大国工匠”徐立平，他的“志”是“为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形”。这项工作被称为“在炸药堆里绣花”，危险性极高，稍有不慎就会引发爆炸。徐立平从事这项工作已有三十多年，在这期间，他面临着许多诱惑——有的企业开出高薪邀请他，有的朋友劝他换一份更安全、更轻松的工作。

有一次，一家民营企业的老板找到徐立平，对他说：“徐师傅，你在工厂里工作，又危险又辛苦，工资还不高。你要是来我这里工作，我给你三倍的工资，还让你当技术总监，工作轻松又安全。”徐立平笑着说：“谢谢你的好意，可我不能离开这里。这项工作虽然危险，但关系到国家的国防安全，我必须坚持下去。我既然选择了这份工作，就会一直做下去，直到我做不动为止。”

为了提高工作精度，徐立平不断练习，他的手上布满了疤痕，有的是被火药烫伤的，有的是被工具划伤的。可他依旧没有放弃，他说：“导弹固体燃料发动机的火药整形，精度要求非常高，差一点点就可能影响导弹的性能，甚至引发爆炸。我必须做到精益求精，不能有丝毫马虎。”在他的努力下，导弹的精度越来越高，为国家的国防事业做出了重要贡献。

又如乡村教师支月英，她的“志”是“让乡村的孩子们接受良好的教育”。1980年，十九岁的支月英来到江西贫困山区的白洋教学点任教，这里交通不便，条件艰苦，没有教室，她就把自己的家当作教室；没有课本，她就自己编写教材；没有黑板，她就用木板刷上黑漆当黑板。

在这期间，她有多次机会离开山区，回到城市工作。有一次，她的家人在城市里为她找了一份不错的工作，工资高，工作环境好，还能照顾家人。家人劝她说：“月英，你在山区教了这么多年书，也该为自己考虑考虑了。回到城市工作，不仅能让你过上好日子，还能照顾我们，你就回来吧。”

支月英看着孩子们渴望知识的眼神，心里十分纠结。她知道，自己如果离开了，这里的孩子们就可能再也没有机会上学了。她对家人说：“爸妈，我知道你们是为我好，可这里的孩子们需要我。我要是走了，他们怎么办？我不能丢下他们，我要在这里继续教下去，直到有更多的老师来这里任教。”

支月英在乡村任教四十多年，培养了一千多名学生，许多学生都考上了大学，走出了山区。她的脸上布满了皱纹，头发也白了，可她依旧坚守在自己的岗位上。她说：“只要孩子们需要我，我就会一直教下去，我要让更多的乡村孩子走出大山，看看外面的世界。”

“志”之所以难以被“夺取”，还因为它具有传承性。一个人的“志”，不仅能支撑自己前行，还能影响他人，让更多的人加入到坚守“志”的行列中，形成强大的精神力量。

比如“雷锋精神”，雷锋的“志”是“为人民服务”。他虽然只活了二十二岁，却用自己的一生践行了这个“志”——他帮助战友洗衣服、补袜子，为灾区捐款，为陌生老人让座，为迷路的孩子寻找家人……他做的都是一些平凡的小事，却体现了“为人民服务”的崇高精神。

雷锋去世后，他的“志”没有消失，反而影响了一代又一代人。1963年3月5日，毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”，从此，“学雷锋”成为了一种社会风尚。无数人以雷锋为榜样，践行“为人民服务”的“志”——有的志愿者走进社区，为老人提供免费的医疗服务；有的大学生加入支教队伍，到贫困山区为孩子们上课；有的环卫工人默默奉献，为城市的整洁付出努力……

在抗击新冠肺炎疫情期间，无数的医护人员、志愿者、社区工作者，他们不顾个人安危，冲锋在抗疫一线，用自己的行动诠释了“为人民服务”的“志”。他们有的连续工作几十个小时，累得倒在工作岗位上；有的不能回家，只能通过视频和家人见面；有的甚至牺牲了自己的生命。他们的行为，正是雷锋精神的传承和发扬，也是“志”的力量的体现。

外在的力量可以改变一个人的生活状态，却无法改变一个人心中的信念。“志”是一个人精神世界的核心，它能让人在面对任何外在压力时，都保持清醒的头脑和坚定的立场，不被“夺取”，不被动摇。

三、“守志”之途：在困境与诱惑中坚守

“守志”并非易事，它需要人们在困境中保持坚韧，在诱惑前保持清醒，在迷茫时保持坚定。在人生的道路上，每个人都会遇到各种各样的挑战，只有具备强大的意志力和坚定的信念，才能坚守自己的“志”，不偏离方向。

（一）困境中的坚守：以坚韧对抗磨难

在困境中“守志”，需要坚韧不拔的毅力。困境是“守志”的试金石，它能考验一个人“志”的坚定程度。许多人在顺境中能够坚守“志”，可一旦遇到困境，就容易动摇、放弃。而真正能“守志”的人，即便在最艰难的时刻，也能保持坚韧，继续前行。

明代着名医学家李时珍，他的“志”是“编写一部准确、完整的医药典籍”。为了实现这个“志”，他放弃了科举考试，专心研究医药学。在编写《本草纲目》的过程中，他面临着诸多困境。

首先是资料短缺。当时的医药典籍中存在着许多错误和遗漏，比如《神农本草经》《本草经集注》等典籍，对一些药物的记载不准确，有的甚至把有毒的药物当成了无毒的药物，给医生的用药和患者的治疗带来了很大的风险。李时珍意识到，要编写一部准确、完整的医药典籍，必须重新收集、整理资料，纠正以往典籍中的错误。

为了收集资料，李时珍走遍了全国各地。他不仅阅读了大量的医药典籍，还收集了许多民间的药方和偏方。他拜访了无数的民间医生、药农、猎人、渔民，向他们请教药物的特性、用法和功效。有一次，他听说有一种叫“曼陀罗花”的药物，具有麻醉作用，可他不知道这种药物的具体特性和用法。于是，他就亲自去寻找这种药物，找到了之后，他还亲自尝试，记录下药物的反应和效果。

其次是资金不足。李时珍的家境并不富裕，他的父亲李言闻也是一名医生，虽然家里有一些积蓄，可远远不够支撑他编写《本草纲目》的费用。为了筹集资金，李时珍不得不一边行医，一边编写书籍。他行医所得的收入，大部分都用来购买书籍、药材和旅途的费用。有时候，为了节省资金，他还会自己上山采药，自己炮制药物。

最后是路途艰险。为了采集药物标本，李时珍需要走遍全国各地的名山大川，包括武当山、庐山、黄山、泰山等。这些地方山高路险，交通不便，还经常有野兽出没。有一次，他在武当山采集药物时，遇到了一只老虎，他吓得赶紧爬上一棵大树，才躲过了一劫。还有一次，他在庐山采药时，不小心掉进了一个山洞里，幸好山洞不深，他才没有受伤。

可即便如此，李时珍也没有放弃自己的“志”。他历时二十七年，走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江苏等多个省份，采集了数千种药物标本，拜访了无数的民间医生和药农，记录了大量的医药知识和临床经验。在编写过程中，他多次修改书稿，精益求精，有时候为了一个药物的名称、特性或用法，他会查阅几十种书籍，咨询十几个专家，直到确定准确无误为止。

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