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第57章 汉纪四十九（第2页）

封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。

夏天，四月：七个郡和封国发生大水灾。

五月，丁卯（二十三日）：大赦天下。

延陵园（汉成帝陵园）发生火灾。

鲜卑侵犯幽州。

六月：弘农郡和三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）发生蝗灾。

于阗国王安国攻打拘弥国（西域国名），大败拘弥军，杀死拘弥王。戊己校尉和西域长史各自发兵，辅助拥立拘弥国送到汉朝当人质的王子定兴为拘弥王，此时全国人口只剩下一千左右。

汉孝灵皇帝熹平五年（丙辰年，公元176年）

夏天，四月，癸亥（二十三日）：大赦天下。

益州郡（今云南一带）的蛮夷反叛，太守李颙率兵讨伐平定。

举行大雩祭（求雨）。

五月：太尉陈耽被罢免，任命司空许训为太尉。

闰五月：永昌郡太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是年高德劭的长者，有的是士大夫中的英才，都应该是辅佐王室、参与谋划国家大事的栋梁；却被长期禁锢（剥夺政治权利），屈辱地生活在泥淖之中。谋反大逆尚且能蒙赦免宽宥，党人有什么罪过，唯独不能被宽恕呢！之所以灾异频繁出现，水灾旱灾接踵而至，都由于这个原因。陛下应该开恩赦免党人，以顺应天心。”灵帝看了奏书，勃然大怒，立即下诏命司隶校尉和益州刺史将曹鸾用囚车押解到槐里监狱，拷打致死。于是又下诏命各州郡重新调查党人的门生、旧部、父子、兄弟中在官位上的，一律免职禁锢，株连范围扩大到五服之内的亲属（五属）。

六月，壬戌（疑为二十五日）：任命太常、南阳人刘逸为司空。

秋天，七月：太尉许训被罢免；任命光禄勋刘宽为太尉。

冬天，十月：司徒袁隗被罢免；十一月，丙戌（二十一日）：任命光禄大夫杨赐为司徒。

这一年：鲜卑侵犯幽州。

汉孝灵皇帝熹平六年（丁巳年，公元177年）

春天，正月，辛丑（初八）：大赦天下。

夏天，四月：大旱，七个州发生蝗灾。

灵帝下诏命三公检举揭发官员中苛酷、贪污的人，予以罢免。平原国相、渔阳人阳球因执法严酷被指控，被召到廷尉府受审。灵帝因阳球从前任九江太守时讨贼有功，特别赦免了他，任命他为议郎。

鲜卑侵犯东、西、北三面边境。

京城中有几十个商人小贩和平民聚集在一起，自称是宣陵（桓帝陵）的孝子（指为桓帝守陵尽孝的人）。灵帝下诏将他们全部任命为太子舍人（太子属官）。

秋天，七月：司空刘逸被免职；任命卫尉陈球为司空。

当初，灵帝喜好文学创作，自己撰写了《皇羲篇》五十章。他召集一些擅长写文章辞赋的学生，安置在鸿都门下（鸿都门是皇宫藏书处）。后来，能写书信公文以及擅长书法、鸟篆的人，也都加以征召引荐，于是达到几十人。侍中祭酒乐松、贾护引荐了许多品行不端、趋炎附势之徒夹杂其间，这些人喜欢讲述市井里巷的琐事。灵帝非常高兴，破格授予他们官职；同时，灵帝很久不亲自到郊外祭祀天地和宗庙。恰逢灵帝下诏命群臣各自陈述为政要领，蔡邕上密奏（封事）说：“陛下迎接四季之气于五郊（东、南、西、北、中五方之郊），在宗庙举行祭祀，在辟雍（太学）举行养老礼，这些都是帝王的重要事务，祖宗所敬奉的。但主管官员常以蕃国（诸侯国）疏远的亲属去世、宫内后妃生育以及小吏士卒的小过失等理由，废止不行，忘记了礼敬的根本大事，听信禁忌的书籍，拘泥于小事，以致损害国家大典。从今以后，斋戒祭祀的制度应当恢复旧典，或许能回应上天的灾异警示。再者，古代选拔人才，让诸侯每年向朝廷推荐。孝武皇帝（汉武帝）时，郡国推举孝廉，又有贤良、文学等科目选拔，于是名臣辈出，文治武功都兴盛起来。汉朝能得到人才，不过这几条途径而已。至于书法绘画辞赋，不过是小才小艺；要匡正国家治理政事，他们是没有这种能力的。陛下即位初期，首先涉猎儒家经学，在处理政事的闲暇时间，观看文章，姑且当作博戏弈棋一样的消遣，但这不应成为教化百姓、选拔人才的根本。然而，学生们竞相追逐名利，作赋写文的人多如鼎沸，其中水平高的还能引用经典中讽喻劝诫的言辞，水平低的则连缀俗语，类似倡优戏子；有的抄袭他人文章，假冒他人姓名。我每次在盛化门（皇宫门）接受诏命，品评等级排列次序，那些未入选的，也跟着同辈一起被提拔任用。既然已经施加恩典，就难以收回更改。让他们守住俸禄，在道义上已是宽宏大量了，不能再让他们治理百姓或在州郡担任要职。从前孝宣皇帝（汉宣帝）在石渠阁召集诸儒讲经，章帝（汉章帝）在白虎观召集学士论学，贯通经典解释义理，这是重大的事业，文武之道，应该遵循。至于那些不能做小善事的人，即使有可观之处，孔子认为‘致远恐泥’（妨碍远大目标），君子应当立志于大事业。还有，前不久将宣陵孝子一律任命为太子舍人。我听说孝文皇帝（汉文帝）规定服丧三十六天。即使是继位的君主，父子至亲；公卿大臣受恩深重，都要克制感情，遵从制度，不敢逾越。如今那些虚伪的小人，本非骨肉至亲，既没有受到太后的私恩，又没有享受过朝廷俸禄做官的好处，他们的恻隐之心，在道义上毫无依据，甚至还有奸邪不法之徒混迹其中。桓思皇后（窦妙）下葬时，东郡有个拐骗别人妻子的人逃亡在孝子队伍里，原籍县衙追捕，他才认罪伏法。像这样虚伪污秽之人，难以尽言。太子属官，应当挑选品德美好的人，怎么能只用些坟墓边凶恶丑陋之徒！这种事的不祥，没有比它更大的了。应该把他们遣返回乡里，以揭露他们的欺诈虚伪。”奏章呈上后，灵帝于是亲自到北郊举行迎气祭祀，并前往辟雍举行养老礼。又下诏将那些自称宣陵孝子而被任命为太子舍人的，全部改任为县丞（副县长）、县尉（县公安局长）等职。

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护乌桓校尉夏育上书说：“鲜卑侵犯边境，自春天以来已有三十多次。请征调幽州各郡的军队出塞反击，只需一个冬天、两个春天，必定能将其擒获消灭。”在此之前，护羌校尉田晏因事获罪被判刑，受到赦免，想立功赎罪，于是请求中常侍王甫设法让他担任将领。王甫因此建议派兵与夏育合力讨伐贼寇。灵帝于是任命田晏为破鲜卑中郎将。大臣们多不赞成，灵帝便召集百官在朝堂上商议。蔡邕发表意见说：“征讨异族，由来已久。然而时势有异同，情况有可否，所以谋略有得失，事情有成败，不能一概而论。以世宗（汉武帝）的神武，将帅的优良勇猛，财物军赋的充实，开拓的疆域广大，尚且征战数十年，官民都疲敝不堪，还有后悔的时候（指轮台诏）。何况如今人力财力都匮乏，情况比过去更差呢！自从匈奴远逃，鲜卑强盛起来，占据匈奴故地，号称有十万军队，士卒骁勇强悍，谋略更加成熟；加上边关要塞不严，禁令多有疏漏，精铁良钢都落入贼寇之手，汉朝逃犯为他们出谋划策，他们的兵器锋利，马匹迅疾，已超过匈奴。从前段颎是良将，熟悉军事，善于作战，对付西羌，还用了十几年时间。如今夏育、田晏的才能策略未必超过段颎，鲜卑部众的强盛不亚于往昔，而他们却凭空计划两年时间，自认为必定成功。倘若战祸连绵，岂能中途停止？必然又要征发民众，运输物资永无止境，这是消耗华夏各国（指中原）的力量，去对付蛮夷。边疆的祸患，不过是手脚上的疥癣；中原的困顿，才是胸背上的恶疮。如今郡县盗贼尚且不能禁绝，何况这些强悍的异族能够降服吗！从前高祖（刘邦）忍受平城之围的耻辱，吕后（吕雉）忍受匈奴单于书信的侮辱（指冒顿单于遗书吕后，言辞轻侮），和今天相比，哪个更严重？上天设置山河，秦朝修筑长城，汉朝建立边塞，正是为了区别内外，区分不同的习俗。只要没有使国家内受困顿外受欺侮的祸患就可以了，怎么能和如同虫蚁的异族较量往来的次数呢！即使能打败他们，又岂能杀尽？难道要让朝廷为此废寝忘食吗！从前淮南王刘安劝阻讨伐南越时说：‘如果让越人冒死抵抗朝廷军队，哪怕有一个砍柴驾车的士兵因防备不周而逃回，即使得到越王的人头，也是大汉朝廷的耻辱。’而如今竟想用平民百姓去交换凶恶的异族，用皇家威仪去羞辱外夷，即使真能像夏育、田晏所说的那样，尚且危险，何况得失成败难以预料呢！”灵帝不听。八月：派遣夏育率军出高柳（今山西阳高），田晏率军出云中（今内蒙古托克托东北），匈奴中郎将臧旻率领南匈奴单于出雁门（今山西代县西北），各率一万骑兵，分三路出塞，深入鲜卑腹地二千余里。鲜卑首领檀石槐命令东、中、西三部大人各自率领部众迎战，夏育等人遭到惨败，连符节、传令信物和辎重全都丧失，各自只带着几十名骑兵逃回，士卒死亡十分之七八。夏育、田晏、臧旻三人被用囚车押解回京，投入监狱，后出钱赎罪，贬为平民。

冬天，十月，癸丑朔（初一）：发生日食。

太尉刘宽被免职。辛丑（疑误，十月无辛丑）：京城洛阳发生地震。

十一月：司空陈球被免职。

十二月，甲寅（初三）：任命太常、河南尹人孟彧（音玉）为太尉。

庚辰（二十九日）：司徒杨赐被免职。

任命太常陈耽为司空。

辽西郡太守、甘陵人赵苞到任后，派人到家乡迎接母亲和妻儿。快到辽西郡时，途经柳城（今辽宁朝阳南），正遇上一万多鲜卑人侵入边塞劫掠。赵苞的母亲和妻儿被鲜卑劫持作为人质，用车载着来攻打辽西郡城。赵苞率领两万骑兵与鲜卑对阵。鲜卑人将赵母带出来给赵苞看，赵苞悲痛号哭，对母亲说：“做儿子的不孝，本想用微薄的俸禄早晚奉养您，没想到反而给母亲带来灾祸。过去我是您的儿子，现在我是朝廷的臣子，道义上不能顾全私恩而毁弃忠节。我只有拼死一战，否则无法弥补罪过。”母亲远远地对他说：“威豪（赵苞字威豪），人各有命，怎能为了顾全我而亏损忠义！你尽力而为吧！”赵苞立即率军进攻，鲜卑军队被彻底摧垮，但他的母亲和妻子也被杀害。赵苞上奏朝廷请求护送母亲、妻子的棺柩回乡安葬。灵帝派使者前往吊丧慰问，封赵苞为鄃侯（鄃音书）。安葬完毕后，赵苞对同乡人说：“拿着朝廷俸禄而逃避灾难，不是忠臣；杀死母亲而保全忠义，不是孝子。像这样，我还有什么脸面活在世上！”于是吐血而死。

汉孝灵皇帝光和元年（戊午年，公元178年）

春天，正月：合浦郡、交趾郡的乌浒蛮族（百越一支）反叛，招引九真郡、日南郡的百姓攻陷郡县。

太尉孟彧被罢免。

二月，辛亥朔（初一）：发生日食。

癸丑（初三）：任命光禄勋、陈国人袁滂为司徒。

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己未（初九）：发生地震。

设立鸿都门学：鸿都门学的学生，都由皇帝下令命州郡、三公举荐征召。他们有的出任刺史、太守，有的入朝担任尚书、侍中，有的被封侯赐爵。士大夫君子们都以与他们同列为耻辱。

三月，辛丑（二十一日）：大赦天下，改年号为光和。

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