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第107章 三身习业（第2页）

书生又问：“我听说，这修行人若想证得大道，要历经天劫魔考，渡劫失败就会道消命陨，可有其事？”

道不二点头回答道：“确有其事，但不像是说书人口中的那般玄幻、声威浩荡。其实梦就是自己经历各种考验的地方。要学会观梦解梦，知道梦中的自己是如何应对各种魔考的，也就知道自己是否真的养成了自觉已是的

新习气。有时你会惊讶于梦中的自己与清醒时行径全然不同，那个才是真实的自性表露。梦中的自己是本色出演，所以看当下自身的本性到底修为如何，看梦中的行为就了然了。

魔考一般人只会遇到两种，修行人会遇到四种。前两种是在梦里的模拟考与预习，第二种是被展现到生活舞台上的实操与锻炼。修行人还会遇到另两种魔考，又叫渡劫。

第一种是信念、身体发生巨大变化，被高频能量脉冲激荡改造时，掩藏在体内的疾病会被激发、显现。就算身体特好，尾椎、胸椎、颈椎、头顶、眉间、骨骼发生一系列物理位移时，那疼痛也是剧烈明显的，并且会持续相当长的一段时间。至阴穴、气海穴、中脘穴、膻中穴、天突穴、印堂穴、百会穴一线上各种非常人能理解的内在激荡、冷热、胀痒也会犹如潮汐般不时发作。这时一些居士就怕了，退了。这就是9信9上的魔考，不相信自己，也不相信大道。

本界面中最后的魔考是心性的考核：在即将成就前，各种诱惑与磨砺就会接踵而至，你会失去自己最在意的，又会出现引诱你去在意的。此刻若心意飘了，随尘缘又当真去了，一身的道行也就逐渐散去了。”

业力与劫数

书生问：“我辈之人一生市井，所遇魔考又是怎样呢？”

道不二继续解释道：“现实中的魔考分先天与后天两类。这里就涉及到了业力的概念。业力是个人此生要修习的心性与心智的课业，是灵魂自我提升智慧与能力水平的主要渠道。先天业力是灵魂生前故有习气引发的课业，它们被巧妙地安排在人生主线上，成为此生要经历的主剧情大纲，就好像学校里的数理化主课。而后天因为种种遭遇，根据原生家庭的家族业力和自身后天见闻习得养成的后天习气，又形成了后天的业力，这就好像是自己报名的选修课，但其影响力与成绩也会被算在毕业的总成绩里。

灵魂与自家的高我是自己一生的编剧、导演、监制和演员，而这剧本的写作风格与剧情编排，源自你出生前所具备的见识与固有的习气。我们在出

生前就知道自己此生要面对些什么，但并不知道自己还会给自己找哪些新麻烦上身。

一生中的各种事情，从来没有所谓的巧合与偶然，都是自己给自己安排下来的经历。一些是出生前就确定下来的必然，一些是临时兴趣触发的添加，虽然题目都是自己挑的，但为了自己能有所长进，挑选的都是自己做不来、不在行、需要历练长进的课题，所以多数时候会感到真的很难。很少有谁知道自己是否真的能应对得下来，这也让这个游戏更吸引人而不至于过于冗长乏味。

每个要进入这游戏的，在规划自己人生情节的时候，往往都高估了自己的能力，又常会低估了世俗对过程的干扰，总是想要挑战些有难度的，思量着不想让人生枯燥无聊。

出生后，过往的记忆被屏蔽了，但累世的遗留下来的习气与心性却还在。一个人的心性与心智成熟度是生带来死带去的东西，其它都是过眼云烟、一时的聚散而已，当不得真的。累世中过往的偏好与熟练的技巧也随着习气一起融入到了自性中，成为了天生禀赋。你看哪家的娃娃自幼神童、几岁就能人前显贵，很是稀罕那父母是怎么教的，其实都不知道，这娃娃有几千岁的阅历，这一门手艺打磨了几辈子了，常人怎么比、怎能比得过呢？人生而是不平等的，又是平等的，你此生的专精就是来世的财富啊。

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人出生后，自己的父母会按照双方约定的剧情，为你展现出你渴望体验的家庭环境和亲子态度，并把家族业力传递给你，当然在你投生前你就已经知道自己要去的那个家庭会给你带来哪些影响，而这些影响正是塑造你想

要的角色与渴望经历的人生之重要塑形助缘。之后社会大环境、校园中的遭遇，会成为自我后天性格与认知的加成。

三个方面混合成个人成年后的样子：

1、自我本性；2、家庭环境；3、社会环境。

什么是家族业力呢？那就是你选择投身的这个原生家庭里，世代间相互秉承着的各种特有习气与技巧。包括人际关系、社会认知、谋生技巧、特种能力、行为模式、理念原则、宗教信仰等，甚至饮食习惯也极大地影响着个人日后的健康与发展方向。

同一个家庭同一对父母，会根据不同孩子的灵魂诉求，对孩子展现出全然不同的态度，这是孩子在出生前和自己父母约定的助缘，这里隐藏着日后人生课题的必要铺陈与角色人物特质塑形。孩子出生的次序、间隔的时间、父母是否在你童年中离异，都是剧本中规划好的宿命部分。这样的固定剧情会持续到一个人的十四岁。”

“哈哈，万般皆是命，半点不由人，古语诚不欺人啊。”穷书生苦笑着，眼中含泪。

道不二也随着叹口气，然后接着说：“同一道题，不同的解法，结果是不同的，遭遇是确定的；但每个人凭借自己的心智，获得的答案却各自不同——有的从中越挫越勇，成了人中龙凤，心智趋于饱满，收获了人生的智慧；有的则犹豫苦闷，每天求拜祝祷，渴望通过外力让自己免除课业考试；更有甚者自暴自弃，混吃等死，死的时候意识状态比出生前还糟糕，连老

本都赔光了。宿命是你这一学期注定要遭遇的课业，而自我的自由意识决定了自己怎么度过这一学期、最后拿到一个怎样的9成绩9、回顾时又会如何面对自己亲手谱写的一生。

9不由人9的那命不是你所谓的那个命，而是人们自身不肯悔过自省的陋习，不停地摔在同一个坑里，却每次都是怨天尤人，指责他人是非，咒骂苍天不公，一辈子没能看清学会返观内照、觉性了智。世人看我们这些方外之人，觉得偷懒，其实这观里、庙里，有人的地方就有是非，就是江湖。不论是三五人的小庙还是百十人的大观，里边的是非哪天曾断过？居家还是离俗其实本无差别，天地是道场，哪里不是在练这修心养性的功夫啊。哪个又真能做到明心见性的豁达呢？”

“那敢问道长，这所谓的家族业力又是怎么沾染与影响到我这一生的呢？”书生追问。

道不二说：“灵魂累世间累积的故有习气与认知，导致其渴望体验的人生与选择的家庭各有偏好。这先天的所是，极大地影响着其会选择的剧本、偏好的角色，甚至直接体现在对自我角色做出的规划偏好上；同时不同人物角色设定，也会体现在要求父母与家人怎样对待自己、展露出哪一种嘴脸。这些安排甚是巧妙，各种磨砺都暗藏极大的助缘。这体现出了灵魂内在自我的诉求与初心所向。

内在灵魂对世俗的享乐、成就看得很淡，那对心智的提升、心灵的成熟毫无助益；可是入胎出生后，被人生打磨、被世俗价值观沾染所求所望就大不相同了。每天只想要票子、房子、车子、儿子、面子，可惜这些没有一

样是能滋养自己灵魂的，反而需要付出大量的生命能去交换这些世俗中的虚拟道具。就好像这些香客把真金白银拿来换成黄纸、泥塑、念珠一般，若他们知道，福佑之本其实只关乎自9信9，那也就能来施无所愿布施，也就真的能做到无所住相、无所图谋的财布施了。那种布施才是真舍得。你看这山道上来往的，都是些有所求的生意人，来向神佛赊购心想事成。要是我家神佛如此贪图金银香火供奉，那也就真没有资格坐在那三清莲花上说清净无为法了。

能渡苦厄的是心法道理，是教人反观内心、觉知自性的苦口婆心，是醒人的警句禅机，是自性觉悟后的通透观照。这人生的苦乐源于得失间的在意，而所谓的得失又基于自己关注的所有，当知失中有得、得中藏失，本就对等平衡，只是世人心迷了神窍，只见其失未见其得，或只见其得不觉有失，故生出种种悲喜心来，有了无尽的诉求渴望。

这后天的习气与家族业力，就是围绕着家庭内部的各种在意而产生出来的。

家族内部会形成一种族群中特有的文化氛围，构成一个被自家人认可与遵从的行为习气与价值观认知。一个新生儿在童年与青少年时期会被这样的榜样熏染，沾染上自家长辈与同辈人的人生故有习气，触发近似的业力，这导致父母、祖父母、姐妹兄弟间的人生功课经常会很近似。这是彼此榜样的结果。一个家庭内是相互爱护还是彼此刻薄，很大程度上会影响家庭内每一个成员的心性发展方向。

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每个人都渴望爱，并愿意善待他人，但如何用对方需要的方式去表达爱与关心，是需要习得的一种表达技巧。如果从未见识过爱的正确表达方式，

甚至从家庭中习得了另一种被扭曲了的表达方式，那当自己释放善意的爱时，别人感受到的却很可能是一种压迫性的伤害。

所以修行并非全然为了成就得到一个什么果位。能让自己活明白了，上宽容长辈，下庇佑子孙，中不与人争短长，不用到处去说教，身体力行地活出个活神仙的样子来，自然全家都会受益。为家人树立起一个不一样的榜样、一种不同可能性的展示、一种打破故有习气的对比可选项，这就是言传不如身教。”

书生思索后点头说：“嗯，我明白了，一个人在成长的过程中，见习了家人的行为方式，为了得到家人的认同而逐渐彼此趋向，这样就导致后代沿袭到了上一代的优点与缺点。就好像相同饮食习惯与饮食结构的家族中，家人们经常患有相同的疾病，虽然这类疾病并非遗传病，但却侵害了家族中大多数成员。

一个人成年后爱恋成亲，离开了原生家庭，与自己选择的伴侣生活，为自己的后代营建一个新家庭。但夫妻双方都各自携带着源自自家父母的故有习惯与认知，如果在自己的孩子出生前，未能消融掉故有家庭留下的家族业力，那自己的后代也会亲身体验到你曾经非常讨厌的某些做派与习惯。虽然你曾经也深受其害，但你却成长成了那个自己讨厌的样子，因为从来没有机会见习过其它不同的处理方式与更高明的手段。即使真的很想做一个更有爱的父母，但下意识里还是直接间接了自己幼年父母曾经的做派，并又一次地把这些东西传承给了自己的孩子，成为他一生无法磨灭的幼年记忆。

9业9就是此生要面对的主要课业修为和那些自己出生后又为自己添加的额外功课，也就是自身的短板不足所在——越是干不来应对不了的，越是要去面对和经历的，是初心所在。而在经历这些考验时，我们却经常把其看作是劫数。这些考点是自己为自己布置出来的，为的就是让自己看清楚自己所是与所能，并感受到还有哪些缺陷与不足。

业力不是一种傍身的诅咒或惩罚，而是为了让自己成长的鞭策力。所谓造业，就好像修了主课，还主动报名了其它选修课。当然若同时触及的业力面向过多，大小魔考劫难过于频繁，会觉得日子过得很辛苦。好的方面是自己在有限的时间里快速全面地有所成长，难的是在一浪高过一浪的压力下很容易崩溃。”

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