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第117章 火候（第2页）

天生我命有定数，谁先用完谁先跑。

以神有为逆炁不泄，修无为自然之造化，则得道成神。神气充盈欲外驰时，以心神摄入其中，绵长呼吸之气，我命由我不由天，我是身主非欲奴，随神之号令，摄气血回中宫混合意识之神智，炁意气三合阴阳雌雄五合，即得盗天之功，一丝本源先天元气。

二候到来光又显，正是下手好火候；

不老不嫩急下手，欲海倒流养本尊；

炼精化气续性命，子卯午酉巽风转；

抽坎填离观六候，阴阳交媾水火合；

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浊铅杂汞相续投，还精补脑延寿年；

会得此法身安康，消虑解忧活神仙。

身心静极，一阳初动，这是天光入体的一候；闭目可见银河倒泻，满目璀璨繁星，充能开始了，第二次光华大盛时名二候。此时必须不夹杂丝毫思念，确保这能量波中没有头脑的幻想幻相，纯属本真先天的。

阳动，男主阳立女子乳立，采药时机到了。不立是因为身体太虚，需要继续阳气滋补，不可用春药外物催动身体，造成假象，那是拔苗助长自己骗自己。阳立后缓慢呼吸吐纳，必须转够七周，吸息呼息为一周。当转够七周外阳依然不缩，方可用无孔笛颠倒两头吹法诀。无孔笛也用够七次了还不倒，这即是火候到了。七者，阳数也。

二候一到，此时不老不嫩，下手采收正火候。有些人一时还看不见光，当以身体的状态为基准，静极而动，阳生气发，身热气短口干阳立为一候。七次呼吸，又七次周天往复，为二候。需要注意的是，您别半分钟就呼吸了十四次，一般吸息呼息一次是两分钟左右。二候后，当勒阳关调外药，调到药产神观知、阳挺精动欲喷涌、虎自水中生神迹。故二候有采牟尼之称。释迦说，欲即性，转欲即安命。

自古上师传法不传火候，从来火候少有人知。因为每个人的体质与机缘大不同，有些人此生要体验的就是世俗的生活，所以很难有寸进；有些人累世修习，只差临门一脚，一点就通，一练就成；有些人身体劳损空虚，气机心智情绪扭曲，没有几十年都无法平顺到出生时的状态；有些人看似憨蠢，却始终童心童身，通透轻灵。

契论经歌讲至真，不将火候着于文。

要知口诀通玄处，须遇上师仔细论。

饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜。

自古丹经藏半句，机缘不到不听闻。

天上分明十二辰，人间分作炼丹程。

若言刻漏无凭信，不会元机药不成。

炼精时的呼吸是行小周天。小周天不是呼吸在任督二脉里转圈的功夫，而是一次内在光华的三候，好似月的圆缺盈亏过程。小周天是指月华盈亏的一次周期，大周天是太阳的四季冷暖。

所谓的大小周天，是道家借喻周天度数来阐述采药炼丹的道理，以及如何运用周天火候作为养生之道。在下手炼精化气的过程中，充分地体现这一点。

当下手采药时，鼻内连吸三吸，即把一吸分做三次完成：第一次慢慢吸到饱，第二次慢慢吸填满9缝隙9，第三次让全身都感觉被气臌胀了起来，这是进阳火。

鼻内连呼三呼为降，第一次让臌胀的气感内缩，第二次放出体内的气，第三次吐出犄角旮旯的浊气，这为午退阴符。退阴符用六候，一座总合三百六十周天。不用自己去数吸，那会让头脑始终亢奋，不能入定。其实越细致越迷糊，实用时并非是真转三百六十周。这些术法都是说辞，关键就是时长与节奏。入座太短，身心不安功夫不起；呼吸太快，火候不到自己瞎忙。

说白了其实很简单：

静坐安身心，感觉全身热乎起来了，性欲来了，身体准备好了，这是第一步；慢慢地心无杂念地继续自己的呼吸节奏，不要被欲望撩拨得乱了分寸；当十四次呼吸后，开始把欲转化成下水的能量往上带，投入到炉鼎中的气旋里，炼化成自身的元精元炁滋养自己的元神；之后一定要注重仪式化的收功，不然这种气功态持续，炉盖不闭合，会慢慢泄漏出来，人也持续地混混沌沌的，神不守舍。

二候一到采大药，提肛缩阴气往上，阴跷脉起于会阴，沿两腿里侧至涌泉穴。阴跷一开全身属阳，二候到来急速下手采药，不然充盈的能量进入三候后，会戛然而止，停止充能，一部分还会化为下水湿了内裤。”

书生忙问：“何为巽风？”

道不二说：“古人文雅，多名隐玄。呼吸就是巽风，只有利用风吹火化，才能使精化而成气。犹如风箱鼓风掌握火候大小。

古代叫风箱为橐龠tuóyuè，是精动气发的内在消息。它是离中的真阴与坎中的真阳，一吸一呼相依相恋，如磁石之吸铁，一发一收之机动。只有气机发动时才有橐龠，橐龠动时阖辟转。阖辟：吸提从后督上升，眼随之上转为阖；呼降从前任下降，眼随旋转下视为辟。这眼可不是来回动眼球，而是意随而观。

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六候是后三关尾闾、夹脊、玉枕以及前三田祖窍、绛宫、气穴。因前三后三都属停火之候，故为六候。

吸舐撮闭：吸是鼻内吸气，舐是用舌接督脉弦，撮是紧撮谷道，闭是闭任开督。此为下手采药炼精化气的四字诀。那感觉就好像，大庭广众之下你要放屁，忍住，夹紧屁股，往上提气，缓慢呼吸，注意力都在那个屁上，直到化为无形，这股劲过去了就好了。

有些门派学歪了，因为这句经文不敢放屁，浊气也不放，一个个脸色难看得很，很短命。所以修炼的过程中不要吃难消化、涨肚的食物，不要吃得太饱，练到一半跑厕所那就可笑了。腹式呼吸时肠胃被迫运动，要是一肚子都是食物那就热闹了，上边打嗝，下边放屁，还修行什么啊，真的是修个屁了。

在《黄帝内经》中有这样一段记载：

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

提挈天地是自身的乾坤天地，把握自身的坎离阴阳。”

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