把名字刻入石头,想“不朽”;
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。
————
“作野草被火烧,这又是什么意思呀?”
“感觉好难懂,比以前学的难多了。”
“是啊,先生快讲讲吧!”
钟鸣停了下来,看着孩子们好奇又困惑的眼神,举了一个例子:
“有些人活着,但每天浑浑噩噩,只知道贪图自己享乐,对别人毫无益处,这样的人,从某种意义上说,他虽有生命,可精神上却如同死了一般。而有些人,生命虽已终结,但他们做过的好事,他们的精神,却永远活在人们心中。就像之前咱们了解的那些为了理想信念牺牲的同志们。”
对于这段话的解释,是有些容易造成误会的。
并不是一个人必须得奉献才能有价值。
因为确实,能好好的过完自己这一生就已经不容易了。
这里说的‘对别人毫无益处’是包括了一个人的父母、子女、朋友、社会、以及一切存在的社交关系。
一个人对自己的父母不好,可能是原生家庭的原因。
对子女、朋友,也可能有特殊的情况。
毕竟家家有本难念的经。
但是!
如果每一项都没有处理好,那是不是主要会是这个人的原因呢?那这个人是不是就和死了一样呢?
这事有些复杂了......
所以钟鸣先前的解释就稍显得笼统。
孩子们听了,也在小声议论:
“好像有点懂了,就是说活着不只是看身体有没有生命,还得看有没有做有意义的事。”
“啊......贪玩享乐也死了一样啊?”
“小胖子,先生点你呢!”
“胡说!我就是喜欢吃东西,但我人多好啊!”
...
钟鸣笑了笑,又接着朗诵:
————
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,
群众把他抬举得很高,很高。
————
念完这最后一段,孩子们都安静了下来,脸上露出思索的神情。
他们嘴上没说,心里却想了很多。
“好像有点明白了,就是坏人没好下场,好人会被大家记住。”
“可怎么判断谁是好人谁是坏人呢?就像诗里说的,有的人骑在人民头上,可我们咋知道谁骑在人民头上呀?”
“对呀,这诗里说的都好抽象,不像之前学的故事那么明白。”
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